<>有時候，傳說雖然有誇大的地方，但部分還是現實的，故事中的樵翁說，商末的時候，蘇溪出了一條惡龍為禍，有天尊下凡將那惡龍收了，而且還留下一顆神樹種子定住湧動的地脈。
神樹種子，這讓蘇航瞬間就想到了棕樹坡的那棵大棕樹，那棵棕樹雖然露在地麵上的部分並不算很大，但是地下部分卻是巨大無比，如果要說神樹，蘇溪村方圓幾十裏，恐怕隻有那棵棕樹算得上了。
商末到現在，三千多年光陰，如果那棵棕樹真是什麼天尊留下的樹種，存活到現在，能長到那麼大也不足為奇。
蘇航的心中有一種預感，棕樹坡的那棵大樹，乃至那座傳送陣，怕就是出自這個故事了。
其它人看完鄉誌上的記述，也是頗有同感。
“這個天尊是什麼人物？”秦詩語指著書上的天尊二字，有些疑惑的道。
眾人都搖頭表示不解，書上隻是提到有這麼一個人，但是這人是什麼身份，並沒有半點提及。
“商末，已經算是上古了，那時候大神通者遍地都是，能以天尊稱的，必定不是什麼普通人物，如果這鄉誌中的記述屬實，這位天尊有降龍的本事，其能力簡直不敢想象。”薛萱道。
蘇航讚同的點了點頭，那個年代，華夏這片大地上，絕對是遍地開花，如今華夏所信仰的滿天神佛，大多都是出自哪個年代，但是，在周厲王之前，並沒有確切的編年體史料流傳下來，關於之前的曆史，也僅僅隻是故事而已。
學過初中曆史的都知道，華夏有確切紀年的曆史開端，是被稱為共和元年的公元前841年，從那時候開始。華夏才有確切的按照年月日梳理下來的史書。
前841年以前的紀年就沒有記載了麼?
有，漢代司馬遷說過，華夏自黃帝時代以來都有確切的紀年，但不同的資料說法也有所不同。真實的曆史紀年沒法確定，於是本著實事求是的原則，司馬遷沒有把它們記錄下來。
隨著曆史的演進，那些有著公元前841年以前的紀年的珍貴史料漸漸湮沒失傳了，流傳下來最早的年表就隻有史記的十二諸侯年表了。因此便取公元前841年作為華夏有確切紀年的曆史的開端。
所以，現在想查商末的曆史，幾乎是別想了，唯一能有參考價值的，唯有那些口口相傳下來的故事、傳說，還有一些考古的慢慢發掘。
“大家再仔細的看一遍，看看有沒有提到這位天尊的。”蘇航道了一句，拿起鄉誌，從頭開始捋，專門找書中‘天尊’二字。
這鄉誌是從西漢開始的。雖然記述的人事並沒有近代的多，而且相隔商末有上千年，但如果蘇溪當地真出現過這樣一尊大仙，或許會有信仰留下，影響後世，說不定會有記述。
一群人，忙活到晚上，把那二十幾本鄉誌翻了個遍，令蘇航感到可惜的是，並沒有隻言片語的發現。更沒有提到什麼天尊的。
“算了，以後再慢慢查吧。”
晚飯已經上了桌，老媽在叫吃飯了，蘇航揉了揉太陽穴。將鄉誌都收了起來，雖然忙活了一下午，但也並不算是一無所獲，至少發現了點蛛絲馬跡，有了懷疑的對象。
之所以查那個傳送陣的來曆，完全是出於好奇。大家都想知道，那玩意兒是什麼人留下的，傳送陣的那頭又是什麼地方。