薑黎原本是一個孤兒，他不記得父母親人，腦子裏隻有一些恍惚的記憶片段，似乎生了一場大火，然後一切都沒了。
大火中，有誰奮力對他呼喊著：“快走！快走！永遠也不要回來！”
後來他醒過來的時候，就什麼也不記得了。他的臉也在那場大火中被燒毀了。
再後來，他遇見了師父，師父收養了他，給他起名薑黎，並不嫌棄他可怖的麵容，反而盡心教導著他，將全副心神都係在他身上。
漸漸地，從師父偶爾的話語中，他才了解到師父曾經經曆過的一切。
自己的年歲與師父的長女相當，與師娘有過同樣的被大火焚燒的經曆，這些都讓師父在他身上看到了至親之人的影子。
而且，師父收留無父無母的自己，大概也是一種移情作用吧，期望著不知被賣到何處的薑煜能夠遇到同樣的好心人，能夠像他一樣被人收留。
對於這一點，他並沒有絲毫怨怪。不管師父是出於什麼目的收留的他，又在他的身上看到了誰的影子，師父對他的好都是毋庸置疑的。
建昌三十八年，新皇繼位，始稱崇安元年。得登大寶的是皇六子琮，先皇賜封封地青州的青王爺，這個誰也沒有想到的人。
倒不是皇六子無才無德，品行不堪，相反他文武雙全，溫文爾雅，對上恭謹，對下寬容有度，是眾人眼中交口稱讚的好皇子。比起他的那些兄弟們來，他可謂是名聲最好聽的一個了。
然而這樣一個完美的人，卻偏偏與皇位無緣。
許是老也嫉妒他的完美了吧，蕭琮十四歲那一年，不慎從馬上摔了下來，自此摔斷了腿，不良於行。
腿有殘疾的人怎麼可能做得了皇帝？就算他再完美也不行。
從此，皇六子深居簡出，漸漸退出了人們的視線。被封為青王之後，他更是幹脆搬去了青州青王府邸中，安閑度日。
其他的幾位皇子們，幾乎都要忘了還有這樣一個兄弟了。
隨著今上年歲漸高，朝堂中的大臣們頻頻上折子要求皇上立太子。那時候，傻太子已經去世了好幾年，若是薑黎沒有在傻太子身體裏醒過來，世間已經不存在這個人了。
就是還在世，一個傻太子，在大臣們眼中也是有相當於沒有。
於是，太子爭奪戰開始了。明裏暗裏眾位皇子王爺紛紛拉幫結派，聚攏勢力，積累實力，爭得是好不火熱。
大皇子琅，被賜雍州，封雍王，他乃是宮中一低位妃嬪所出。在爭奪皇位的過程中，所恃優勢有二，一為長；二為軍功。
大皇子並不很受寵愛，母族也靠不上，年少時他就獨身到了西北邊境闖蕩。他勇猛好戰，帶兵如神，很是積累了一些軍功。雖然後來被建昌帝召回了京都，但是朝中有許多武將都是站在他那一邊的。
二皇子瑾，生母為皇貴妃，從可謂是受盡了寵愛，從他的名字就能看出來了。瑾者，美玉也，有詩為證，“如草之蘭，如玉之瑾，匪曰薰雕，成此芳絢。”
不像大皇子，琅，隻是一種似玉的石頭而已，終究不是玉。
母族給力，再加上二皇子禮賢下士，本人也頗有才幹，朝中的文臣倒有一多半是支持他的。他的封地在“煙花三月下揚州”的揚州，自古有名的富庶之地。
三皇子瑜與二皇子乃一母同胞，兩人年歲相近，自感情就好。而且，三皇子性喜遊山玩水，不愛受拘束，三兩頭的往外跑。他也沒什麼爭權奪利的心思，隻願做個悠閑自在的閑王。他的封地在益州。
朝臣們自動將他歸為了二皇子一派。
四皇子瑨（jìn），平日裏低調寡言，凡事不愛出頭，隻忠君辦事，不朋不黨。封地在荊州，稱荊王。
然而據薑黎前世所知，其實荊王私下裏也在暗中積蓄力量，隻是他一向不顯山不露水的，旁人很少關注到他。到最後皇位之爭白熱化的時候，這位也顯示出了頗為不俗的實力與底蘊。
凡是生在帝皇之家的，有多少能夠不對那個位置動心的？就是你不去爭不去搶，也總有某些原因逼得你不得不去爭不得去搶。
身在局中，身不由己呐！
五皇子瑉（ín），乃是建昌帝偶然寵幸的一名宮女所出之子，向來不為建昌帝所喜。瑉者，似玉的美石，故有“雖有瑉之雕雕，不若玉之章章”之句。
從這一點上，他與大皇子倒是同病相憐，取的名字就沒有好兆頭。