社會
巴黎人表麵上文質彬彬，實際上無情無義。
·《紅與白》
在這個國家裏，江湖騙子的伎倆和一個人的價值的關係，正如把零放在一個數字的右邊，這個數字可以大上十倍一樣。
·《紅與白》
我早知道這個偉大的真理了：風尚是一把火，不燒旺就會熄滅。
·《紅與白》
在巴黎美與不美大半決定於時髦與否。
·《紅與白》
真正的偽善者是有耐心的。
·《紅與白》
有人攻擊我可憐的共和派朋友是瘋子，可是除了他們，這個世界沒有任何值得尊敬的東西，就我所知的豐功偉績中，無不滲透著江湖騙子的伎倆。我的朋友們也許是瘋子，但是他們不卑鄙。
·《紅與白》
她非常溫柔，善於隨機應變，知道什麼事可以做，什麼事不可以做。她是權威的仲裁人，她缺乏遠見。不過，凡是視程之內的東西，她都能洞見症結。
·《紅與白》
充滿冒險心理的人臉皮特別厚。
·《紅與白》
我是隻相信實惠的。說到利害關係，我甚至一向懷疑，和我打交道的人如果不給我實惠便是想欺騙我。
·《紅與白》
有錢人比別人更加無聊，因此顯得更凶惡。他們終日用顯微鏡觀察鄰人的一舉一動，除了充當奸細互相監視，他們沒有其他辦法消煩解悶。
·《紅與白》
那一陣陣叫罵聲對你大有好處。在你自願選擇，而我則為貧困和感激而跟隨著你的人生道路上，它們都將成為你的英勇事跡。
·《紅與白》
在討論宮廷和政治大事時，懷疑是第一件大事，締約的任何一方決不會因此責怪對方。
·《紅與白》
婁凡像一個慣於賣弄風情的老婦一樣：他時時都逢場作戲，沒有任何事情能夠使他真正感到快意。
·《紅與白》
小投機者在交易所做蠢事是個無窮數。
·《紅與白》
這些正統派的糊塗蟲，囫圇吞棗地重複基佐或梯也爾的言論，我一見到他們，心裏就有一種無法用金錢計算的厭惡。
·《紅與白》
見到那些自以為是、專愛吹牛的人，我心裏就煩。他們總是誇口對明天的勝利十分有把握，但是第二天你責備他們為什麼失敗，他們又輕描淡寫地敷衍你。
·《紅與白》
你吃不下那份冰淇淋，可是又怕它融了。一個貪吃者的痛苦心理。
·《紅與白》
他們的理論基礎是捏造的事實，外表是一層彬彬有禮的語言，但是，他們粗魯的目光時刻都在揭穿他們優雅的外表。
·《紅與白》
在這裏事事都得虛偽，否則就沒法生活。
·《紅與白》
如果對這些虛情假意的外省人說一句真心話，那我就大上其當啦。在這裏，一切都是裝出來的，連笑也不例外。
·《紅與白》
隻有兩件事，人們尚未找到弄虛作假的辦法：令人愉快的談話和打勝仗。
·《紅與白》
如果不是強顏歡笑，裝出一副真誠直率的樣子，他的模樣本來是不錯的。在所有的虛情假意中，這是最令人無法忍受的一樣。
·《紅與白》
騙局將被揭穿並且成為笑柄，你將永遠信譽掃地。
·《紅與白》
由於謊話越說越自然，說謊話的樂趣也隨之不翼而飛了。
·《紅與白》
最壞的事莫過於偽善。
·《紅與白》
我們的文明建立了數不清的清規戒律，和大部分出入意大利劇院包廂的同時代人一樣，一種幼稚的虛榮心，一種唯恐有所疏忽的持續而極端的害怕心理，代替了查理十世時期使法蘭西青年心情激蕩的狂熱追求。
·《紅與白》
一個人從十歲起就在巴黎，不可能不沾染一些惡習。不管他生活在哪個沙龍，不管這個沙龍多麼提倡樸實自然，不管出入這個沙龍的人多麼鄙視虛偽，巴黎人終歸各有各的算盤，他們特有的矯揉造作和虛榮心理一直深入到了自以為最純潔的靈魂。
·《紅與白》
在所有的貴族中間，假仁假義是有教養的表現。
·《紅與白》
熱愛自由的本能存在於每個人的心裏。而且，在冷嘲熱諷使愚蠢的言行原形畢露的地方，誰觸犯這種本能都將受到懲罰。
·《紅與白》
一個人生來便是公爵、百萬富翁、法蘭西元老，他的地位是否符合道德，是否符合大眾的幸福或者別的什麼，這不是他應該考慮的問題。他的地位優越，他就應該竭盡全力肯定它、改善它，否則輿論就會像蔑視懦夫或者傻子一樣蔑視他。
·《紅與白》
在過去，大家都想使旁人笑；在今天，人們卻企圖去欺騙別人。
·《拉辛與莎士比亞》
我們的社會環境同1590年英國的環境一樣，我們今天也有政黨、酷刑、陰謀。坐在客廳裏笑著閱讀我這本小冊子的人，在一星期之內就會被捕入獄也未可知。
·《拉辛與莎士比亞》
一個人為要謀得一個地位，不惜在報紙上散布誹謗；你隻要擺出事實真相，誹謗也就不攻自破。
·《拉辛與莎士比亞》