——《人與超人》
拒絕！當一條大蛇盤繞在脖子上時，你也能拒絕嗎？
——《人與超人》
我們生存在羞恥的環境中，我們對周圍一切真實的東西，都覺得羞恥。羞恥我們自己，我們的親戚，我們的收入，我們的口音，我們的見解，我們的經驗，就好像我們以赤身裸體為恥一樣。
——《人與超人》
那個龐大的商業機械，雖然把他弄成了一個可以穿大禮服的人，但同時也給他許多束縛，使他的感情被壓抑著，內心空虛。
——《人與超人》
世界不是這麼一個清白的所在，是我們老是以為是這麼的。
——《武器與人》
這個世界，很顯然，它是一個受苦刑和贖罪孽的地方。在這個地方，
得勢的是愚人，好人和聰明人都要受到仇恨和迫害。
——《英國佬的另一個島》
慈善事業隻是替掠奪者和窮奢極欲者贖回該打下地獄的靈魂。
——《英國佬的另一個島》
先生，我隻知道一個恐怖和痛苦的場所，那就是地獄。
——《英國佬的另一個島》
身體孱弱的人們在醫療的名義下受到毒害和宰割。
——《英國佬的另一個島》
每一個文明人對於暗殺都應該切齒痛恨。
——《英國佬的另一個島》
性格孱弱的人們則在法律的名義下受到監禁的苦楚。
——《英國佬的另一個島》
用最苦的勞作作為避難場所，來逃避享樂生活的可怕和無聊。
——《英國佬的另一個島》
在一個醜惡、不幸的世界裏，最有錢的人所能買到的也隻有醜惡和不幸。
——《蕭伯納語錄》
對於同樣可能犯的最大的罪惡不是去恨他們，而是對他們漠不關心。慘無人道的行為，骨子裏就是這麼回事。
——《蕭伯納語錄》
兩個饑餓的人在饑餓的程度上並不比一個饑餓的人餓一倍，可是兩個壞蛋要比一個壞蛋壞上十倍。
——《蕭伯納語錄》
有些人，隻要有機會的話，可以為兩個銅子出賣他們的母親的。
——《奧古斯都斯盡了本分》
一個人既然為了政治上的目的，不惜動手殺人，難道他為了個人的目的，對偷竊還會有顧慮嗎？
——《真相畢露》
勢利鬼是不可救藥的。
——《真相畢露》
審判程序的理論根據，不外是叫兩個扯謊的人，彼此揭發，真相就水落石出了。
——《真相畢露》
旱路的賊和水路的賊，全是一家。
——《傷心之家》
如果我們能找到並不真正傷人的殘忍，那殘忍就跟珍饈美味一樣。
——《傷心之家》
隻要你肯時刻留神，常做完全正確的事，常說完全正確的話，那你就可以想怎麼樣就怎麼樣。
——《傷心之家》
如果一個人被奢侈的生活腐蝕了，那麼他往往會丟掉道德準則。
——《卡歇爾·拜倫的職業》
如果不讓他走路，就是奪走他的健康；那麼，不讓他在自己樂意的時間到自己樂意的地方去，就等於剝奪了他的自由。
——《卡歇爾·拜倫的職業》
庸俗的人是一種平凡無聊的人，他缺乏藝術的意識，而且沒有理想。
——《蕭伯納論易卜生》
稅收是全世界征服者的主要事業。
——《愷撒和克莉奧佩屈拉》
背叛、說謊、賣國的行為要不得到懲罰，社會就會變成一群野獸爭鬥的地方，彼此亂打亂咬了。
——《愷撒和克莉奧佩屈拉》
在這個世界上一個人要是有話要講，要他講話不難，難的是不讓他講的次數太多。
——《愷撒和克莉奧佩屈拉》
好管閑事的人總是有一套辦法和生人攀談起來的。
——《鰥夫的房產》
我們是生活在一個閑雜人等的世界裏，都彼此溶化在一起。
——《蘋果車》
要是兩個人同騎一匹馬，有一個必須騎在後邊。
——《蘋果車》
會耍嘴皮子的人就是一個爭取群眾擁護的人的勁敵。群眾隻懂得別人講的話；不懂得工作，我說的是腦力工作。
——《蘋果車》
談到出演方麵，你須預備一種普通的廣告，照常寫明使過路行人一看便知道裏頭正在演戲，買好票就可以進去看。這是生意上最重要的手續。因為如果沒有廣告，劇本的演出是公開的，便也沒有效力。