王盡美，又寫作王燼美
羅章龍曾這樣追溯往事：
早在1919年下半年以後，五四愛國運動的中後期，我們北京國立八個院校的學生會和外省的學生會建立了聯係。起初我負責做北京大學學生會的工作，山東的學生會經常有人來北京聯係。我們北京大學學生會也經常派人去上海和南方，因為濟南是滬京往來的必經之地，因此常中途在濟南停留。我就是在這樣一種情況下，同山東學生會的代表王盡美同誌認識的。那時候，我們北京學生會的辦公處設在校本部，王盡美同誌為聯係學生會的工作曾多次到西齋來找我。1920年3月，以北京大學為主，由國立八個院校聯合組織的馬克思學說研究會成立以後，王盡美同誌又來到了北京。我領他到北京大學圖書館、教室、學生宿舍等處轉轉看看，還去看了一些外麵來旁聽的學生，同時，向他介紹了北京馬克思學說研究會的情況。
在北京念書的學生加入馬克思學說研究會的是北京的會員，在北京以外各省市念書的學生或工人被吸收入會的叫作通訊會員……王盡美同誌對這些都很感興趣，他登記作為通訊會員加入了北京的馬克思學說研究會。那時我任馬克思學說研究會的書記，他回去之後經常和我通信聯係，交換刊物……[2]
成為北京馬克思學說研究會通訊會員，使王盡美的思想發生了躍變，最終成了一位馬克思主義者。
於是，在濟南內貢院牆根街濟南教育會那裏，居然掛出了一塊非同凡響的大木牌，上書：“山東馬克思學說研究會”。
掛出這牌子的時間大約是1920年9月光景，創建這個研究會的主角是王盡美。參加者最初十來人，後來發展到五十餘人，其中的積極分子是山東省立第一中學的學生鄧恩銘、育英中學的國文教師王翔千。
王翔千比王盡美年長十歲，原名王鳴球，山東諸城人。王翔千跟王盡美也有一點親戚關係——王翔千妻子的姑母是王盡美的嬸母——所以他們早就相識。
王翔千肄業於北京譯學館，但古文底子頗好，擅長詩詞歌賦。受他的影響，王翔千的弟弟王象午也加入了山東馬克思學說研究會。
王翔千的女兒王辯（後來改名黃秀珍），也很早加入中國共產黨。
就在陳獨秀給王樂平去函，希望他在山東組織共產黨的時候，李大釗從北京派來當時北京《勞動者》編輯陳為人找王盡美、鄧恩銘、王翔千等商議如何在山東建立共產黨。可見，“南陳北李”都關注著山東。山東馬克思學說研究會召開了歡迎陳為人的茶話會，陳為人在會上介紹了北京共產主義小組的情況。
在“南陳北李”的幫助下，1921年初，濟南共產主義小組秘密成立。最初的成員除王盡美、鄧恩銘、王翔千外，據查考，可能還包括王複元、王象午、王用章、賈乃甫等人。
[1]王乃征、王乃恩：《懷念我們的父親》，《王盡美傳》，山東人民出版社1981年版。
[2]羅章龍：《我對山東建黨初期情況的回憶》，《共產主義小組》（下），中共黨史資料出版社1987年版。
水族青年鄧恩銘
下大雨，
漲大河，
大水淹到白岩腳，
掩住龍腦殼，
鯉魚蝦子跑不脫。
這首兒歌的作者，便是鄧恩銘——王盡美的親密戰友。
鄧恩銘比王盡美小三歲，生於1901年1月5日（《辭海》1979年版“鄧恩銘”條目，曾誤為1900年生，到《辭海》2002年版時才糾正。鄧恩銘生於清光緒二十六年冬月十五，換算為公曆即1901年1月5日），是中國共產黨創建時期最年輕的黨員之一。
鄧恩銘不僅年輕，而且是水族人。他出生在貴州省荔波縣水族聚居村寨水浦村的板本寨，那裏離荔波縣城大約二十公裏。
水族是中國人數甚少的少數民族，到1990年，中國的水族隻有34萬多人，聚居於貴州三都、荔波、榕江、從江、都勻、獨山一帶和廣西北部毗鄰地區。水族語屬漢藏語係壯侗語族侗水語支。
“水家的山歌唱不完，夜連夜來天連天。”鄧恩銘從小說水族話，唱水族山歌。他的奶奶是水族歌手，教他學會一支又一支水族山歌：
鄧恩銘
砍柴一刀刀，
擔柴一挑挑。
誰知一餐飯，
多少眼淚拋。
如此朗朗上口的水族山歌，絕不亞於唐朝詩人李紳的詩句“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。鄧恩銘從小在這些水族山歌的熏陶下，懂得人世間最質樸的愛與憎。
鄧恩銘出生在醫生之家，祖父鄧錦庭、父親鄧國琮都以行醫為業。鄧恩銘原名鄧恩明，字仲堯，6歲時進私塾，16歲時入荔泉書院。
識字知書之後，他寫起山歌來：
種田之人吃不飽，
紡紗之人穿不好，
坐轎之人唱高調，
抬轎之人滿地跑。
據《鄧恩銘烈士專集》[1]查證，這是鄧恩銘15歲時的作品。可見，當時這位水族少年的愛憎已很鮮明。