正文 論靈魂缺乏真正對象時把情感寄托在假定對象上(1 / 1)

正如我們看見的曠地,如果是肥沃的,必定叢生著各色各樣的無用的野草。想好好利用它,得先要把它清理及散播好的種子;又如我們看見的婦人,如果任她們自己,隻能產生不成形的肉塊,必定施以良種,然後能得到自然的好的後嗣;心靈亦然,倘若沒有一定的主意占據著它,把它約束範圍住,它必定無目標地到處漂流,入於幻想底空泛境域裏。

正如銅瓶裏顫動著的水光,反映太陽或月亮的晶明影像,隨處飛升,隨處飄蕩,飄蕩到長空與天花板上。(維吉爾)無論什麼幻夢與癡想都可以在這種不安的情況裏產生。

他們虛構無數的妖魔,無異病者的噩夢。(賀拉司)靈魂如果沒有確定的目標,它就會喪失自己,因為,俗語說的好,無所不在等於無所在。

四處為家的人無處有家。

(馬爾施亞)我最近隱居家裏,決意在可能的範圍內,不理旁事,優遊閑逸以度這短促的餘生。似乎對我的心靈沒有更大的恩惠,除了讓它在閑暇裏款待自己,逗留和安居在它自己身上。我希望它今後會毫無困難地這樣做去,因為它已與日俱增地變為更堅定更成熟了。但我總覺得閑逸使心靈飄忽,(魯建)而在另一方麵呢?與無羈的馬一般,它為自己跑比為別人跑快百倍,因而便產生了無數的妖魔與怪物,無次序,無目的,一個兩個接踵而來。為要可以優悠默索它們的離奇不經,我已開始把它們一一寫下來,希望日後用它們來羞它。