這種不給別人添麻煩的想法為核心深入探討就會產生另外的深層心理心態，原本是為了群體的想法轉而嫁接到個體，過分強調其餘個體的獨特性以及重要性，起來複雜其實總結起來就是一句話，聖母與聖母婊形態相互轉換的不穩定性，並非完全的聖母也非完全的聖母婊。\r
於是，已經可以無限接近於烏托邦社會的社會形態自然會被視作邪惡的一方，因為他和衛宮切嗣一樣為了維護絕大多數人的正義犧牲了少部分存在。\r
縱觀虛淵玄的大部分知名動畫作品，《Fae/zer》、《心理測量者》、《魔法少女圓》、《樂園追放》都可以看出他對這部分觀念的討論，縱然結局有所不同，其實他一直沒有走出這個定式的圈子，當然這也是他成名以及被稱為“愛的戰士”最大原因。\r
11區的觀眾，就吃這一套。\r
神穀悠從來不想給自己畫地為牢，也不想重走虛淵玄的老路，尊重《Fae/zer》身為虛淵玄作品原創性，然而加入他的理解塑造了現在一位複雜的角色——衛宮切嗣，《Fae/zer》重置版他即便沒有得到好的結局，也從頭到尾貫徹自己的理念和覺悟。\r
最後的結局中，失去一切的衛宮切嗣尋找到自己唯一的救贖，衛宮士郎。\r
不像原作那般狼狽，作為失敗者他輸掉了一切，如同紅眼的賭徒繼續將自己唯一的籌碼壓在了衛宮士郎身上，不，是籌碼都屬於太高範圍。這點將會作為神穀悠日後製作《fae·say·nigh》hF線的重要劇情線索。\r
動畫表現出對衛宮切嗣的惡意，神穀悠則將評價角色好壞的權利交給觀眾。\r
《Fae/zer》動畫裏麵，還有一位完全和衛宮切嗣相反的存在，大概也是第四次聖杯戰爭唯一的良心——間桐雁夜。\r
原本已經遠離魔術世家，以魔術家族背叛者身份過著普通人生活，然則知道了遠阪櫻過繼給間桐家後得知她的絕望處境，便不惜一切代價參與到【聖杯戰爭】，要求自己獲得勝利後將間桐櫻歸還給遠阪家。相比起衛宮切嗣，間桐雁夜這個反英雄角色更容易受到11區觀眾的青睞，尤其是他拯救的人還是一位可愛的蘿莉。他和衛宮切嗣有著一樣的本質相反的行動準則，衛宮切嗣是正義殺手，他是反英雄，兩人的結局便也半斤八兩。\r
衛宮切嗣自第四次聖杯戰爭後連見自己親女兒的資格都被剝奪，遺憾走完自己的一生。間桐雁夜結果到最後誰都沒有拯救，被希望守護之人間桐櫻評價為“愚蠢”，臨死前做著和遠阪葵、遠阪櫻、遠阪凜一起幸福生活的夢直到死去。\r
第四次聖杯戰勝，除了“愉悅”組所有參戰人員都是敗者，“愉悅”組也不算獲得了【聖杯戰爭】的勝利，大概也是對聖杯沒有渴求的心態。