其實是這密室封死，裏麵空氣不通，所以才能保持四百年坐姿，可是現在打開了大門，那屍骨自然委倒，不過恰好在眾人三拜之後，卻不能不說是一種巧合。
三人不勝唏噓，蔣琬卻徑直走上前，拿起桌上那個殘破的黃綾包裹，入手之後，那黃綾錦鍛便化為了飛灰，出現在蔣琬手中的是一方古黃玉璽，邊角已經磨得十分圓潤了，顯然經過無數代人的撫摸，底下一角不知為何失去了，後來被人用金鑲而補，蔣琬翻轉過來，隻見底下刻著八個大字：“受命於天，既壽永昌”，形同龍鳳鳥之狀，此刻握在手中，寒中帶熱，熱中含寒，玉質更是十分特殊奇異，見所未見，心中更是一片寧和，傳說這傳國璽和氏璧有鎮心安神之效，果然不假。
此刻蔣琬已經相信這就是傳說中的那“傳國玉璽”，據說春秋之時，有一個楚人名為卞和，一日偶然看到一隻鳳凰落在一處土坡之上，他聽說鳳凰所居，必有異寶，於是挖掘果得一璞玉，獻與厲王，厲王讓玉工辯識，卻說是一塊石頭，厲王大怒，以斯君之罪刖卞和左足，後武王即位，卞和再獻，仍以欺君罪再刖右足。至文王即位，卞和抱玉坐哭於荊山之下，文王遣人問詢，曰：“吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑。”文王使良工剖璞，果得寶玉，因稱之為和氏璧。
傳說和氏璧有諸般奇異之處，威王時，相國昭陽滅越有功，王以此和氏璧賜之，昭王率賓客遊赤山，在淵水之畔大宴賓客賞璧，淵水之中竟然跳出一尾大魚，破浪而起。後來分別落入楚、趙、秦、漢諸朝，稱之為“漢傳國璽”。
這是皇帝的象征，權力的行使者，得之則象征“受命於天”，失之則表現其“氣數已盡”。凡是登寶位而無此璽者，被譏之為“白版皇帝”，被世人輕蔑，得到此璽，幾乎可以隨之稱帝，所以曆來哪一朝哪一代，都爭奪不休，輾轉沉浮，忽隱忽現，直到最後落入孤楚皇帝之手，成為鎮國之寶，然後自從西周立國，傳國璽便消失不見，羲皇帝自然不可能將傳國璽竟然是在金鑾殿上被大將軍方滅奪走的恥辱傳出，而傳國玉璽也從此消失，再沒有聽說過它的下落。
後世之人，再沒有人得到過，現在各國皇帝使用的，都是以藍田白玉雕琢而成，上麵刻“皇帝神寶”四字，卻沒有人敢刻受命於天，雖然也是鎮國寶器，然而卻根本沒有傳國玉璽的號召力，曆來大陸間都有一個傳聞，得傳國璽者，得天下！
玉璽現，天下合！
蔣琬至死都沒有想到，意外的發現一條通往皇宮的地道，竟然在這地道之中還發現了失傳已久的“傳國玉璽”，有了這樣東西，關健時刻，登高一呼，幾乎能抵得百萬大軍，蔣琬從來不相信什麼天命所歸，但是天下人信！
既然有玉璽現，天下合的說法，那麼，持有“傳國玉璽”的便是受命君王，統一各國，已經是天命所向，各國頑命抗阻，反而是逆天行事！
這就是傳國璽的威力，一統，大勢所趨，再也沒有人能夠阻止，魏如悔也不能！
蔣琬轉頭向三人道：“今日之事，誰也不要說出去，但心知即可。”三人自知此事重大，一齊點了點頭。蔣琬將傳國玉璽收入懷中，當先向前麵進發，雖然沿途仍有不少機關，但有懂得呂青冥留傳機關消息圖譜的楊柳依在，卻一直未遇危險，直到最後，來到一個暗室之中，頭頂上是方磨的青石，一條高高的台階綿廷直上，入口緊閉。
蔣琬知道，到頭了，上麵應該就是地道出口，他不知道外麵到底是什麼地方，小心翼翼，盡量不發出一點聲音，避免上麵有人能聽見，其實這是他多慮了，如果這暗室中的聲音能被人聽見，那呂青冥的這條地道也隻能說是失敗之作了。
直到頭頂到了青石板上，蔣琬側耳傾聽，外麵一絲聲音也無，寂靜得嚇人，但蔣琬卻不願行險，悄悄退了回去，白天遇上人的機率太大，還是晚上再探為上。
到晚上子時，蔣琬預料定皇宮中人差不多大多睡了，這才帶著那中年醉漢一起，進入了地道之中，這次他沒有要情兒銷衣等人進來，之所以帶著那中年醉漢，便是因為蔣琬猜測到他是一個人，如果他真的是那個人的話，即使蔣琬等人在皇宮之中被發現，也足以逃跑而去。