古代，我國還沒有發明紙張和印刷術之前，書無法保存流傳。到了東漢時，盛行石刻，人們就把《書》、《詩》、《易》、《禮》、《春秋》及後人編寫的《公羊傳》和《論語》共七種經典全部刻在石頭上，這些經典的文字都由當時著名的書法家蔡邕所寫。這種石頭的書豎立在洛陽太學教堂門外，以便全國的讀書人都能把它作為正式讀本，校正傳抄中的訛錯。由於刻石可以拓印代替抄寫，因而很多經典得以保存和流傳。並且，為我國後來的雕版印刷術的發明開辟了道路。
正文 第41章 為什麼我國古代的書刻在石頭上（1 / 1）
正文 第41章 為什麼我國古代的書刻在石頭上（1 / 1）
古代，我國還沒有發明紙張和印刷術之前，書無法保存流傳。到了東漢時，盛行石刻，人們就把《書》、《詩》、《易》、《禮》、《春秋》及後人編寫的《公羊傳》和《論語》共七種經典全部刻在石頭上，這些經典的文字都由當時著名的書法家蔡邕所寫。這種石頭的書豎立在洛陽太學教堂門外，以便全國的讀書人都能把它作為正式讀本，校正傳抄中的訛錯。由於刻石可以拓印代替抄寫，因而很多經典得以保存和流傳。並且，為我國後來的雕版印刷術的發明開辟了道路。