說起神嫡入界，那便要說起天尊創界那時的故事了。
那時戰火褪去，終於再次平靜的大地，恢複了往日的生機和活力。
凡人重新主宰這個世界，希望世間再也不要出現戰火和爭鬥，便把這時代叫做不界，不分彼此，天下一界。
但天道循環，世界終是又劃分了不同的種族勢力。
就在不界一百年的時候，天尊在以凡更之軀悟道升天，與幾位友人一起創建了懸山浮土，更是自命不凡，名為神嫡，寓意神仙後裔，不落凡胎。而當時一同創界，除了天尊之外，尤為重要的兩人便是——禪心和魂宇。
三人在凡更界的時候，便是一起修道的好友，更是不分先後領悟了天道妙法，得到升天。掌握了大自然奧妙的三人，便協力運用道家仙法，創建了懸山浮土。可就在神嫡界剛建不久，魂宇和天尊便有了爭執。
天尊所想，‘凡人得道，乃機緣造化，得道之人更應看破俗世，放下情緣，他界之事自此與我再無瓜葛，潛心修道，直至不滅之境，方是大成’
而魂宇則思，‘我等得道，乃天意眷顧，更應布道於世，教化眾生，讓其脫離苦海，遠離欲念，方是我輩之人應盡職責’
兩人各執己見，一方覺得，得道升天應是自己造化，有緣即可，無緣便不強求，另一方認為，神嫡是天意所示，先得道之人應幫助凡更，脫離苦海。禪心見狀，與兩人商量，最終定下，每十年神嫡下界施恩，助有緣之人得道，便有了今日的神嫡入界盛會。
可好景不長，凡更各國之間互相爭鬥，引得戰火連連，而凡更與鴛羨更是矛盾激化，兩界屢屢相殘，此時魂宇便欲以神嫡之力，統一三界，讓戰火永不再現，可天尊則認為，這一切都是他界命數，無論相互爭鬥還是和平共處，都有其天命，我等不應幹預，兩人互不退讓，終有一戰。
天尊和魂宇，在懸山浮土之上拚術鬥法，爭鬥了百餘天，魂宇終略遜一籌，不敵天尊，敗下陣來，在禪心的百般求情之下，天尊終饒其性命，但為防他日魂宇私自幹預他界之事，天尊便把魂宇囚禁在了木林情海十絕景之一的——莫問石林。望其有朝一日能想明白。
禪心此時則不忍昔日摯友，如今兵刃相向，便離開懸山浮土，下界入凡，從此再也沒了音信。
天尊自此則命眾神嫡再也不許提及這二人之事，如今過了幾百年，這段往事更是沒有幾人知曉。
可今天，得緣怎會給無恨把這些都講得如此清楚明白？
“無恨，你如果是神嫡之主，你會怎麼做？”
得緣看著聽得出神的無恨問道。
“這個嘛……我覺得，魂宇下凡點撥眾人的想法還是可取的，隻是不應想著一統三界，以爭鬥化解爭鬥是最不應該，而天尊則太過固執，隻想著自己修道，卻把身外之事都拋諸腦後，也太沒慈悲之心了。最好是像方丈天天給咱們講經念佛這般，去三界講個幾天幾夜，三界肯定就會真正的太平了。”
“哈哈哈，無恨，隻望有朝一日，你能把佛家所想傳遍天下。”
無恨與得緣聊過後，便拿著柴刀上山砍柴去了。
如往常一樣，無恨負責寺裏每日所需的樹柴，順便也摘些草藥，帶回給自卓師父。
因為天天都來山裏，無恨跟山裏得這些飛禽走獸也都熟了起來，這些山裏的動物見到無恨，便紛紛上前跟他玩耍，有時遇到傷痛惡疾，無恨也能幫忙救治，所以久而久之，無恨成為了山裏的“百獸之王”。山裏雖然大多都是溫順善良的小動物，但也有一些凶殘惡狠之類，最出名的就是那隻獨眼惡熊，無恨叫它“熊不改”。之所以這麼叫它，正是因為當日，無恨見它欲傷村民性命，便上前阻止，情急之下，傷了惡熊的左眼，可惡熊不知悔改，依舊我行我素，自此，無恨便給他取了此名。
今日無恨正在砍柴之際，就聽遠處傳來了熊不改的嚎叫，心想必是有誰又要糟了毒手，便立馬前去營救。不消片刻，無恨便順著叫聲來到了熊不改之處，眼見惡熊正在對著一個男童吼叫。
可說來奇怪，這個男童看來就六七歲般大小，眼見惡熊，卻不哭不鬧，隻是呆呆的走到惡熊麵前。
熊不改盯著這個男童的眼睛，就這樣男童和惡熊竟互相對視著，過了一會，惡熊不知怎的，便悻悻離開了。