陳卓之後，各代天文學家對1464顆星以外的其他星都不予重視，而郭守敬對這些無名星進行了係統的觀測，並編入了星表。很遺憾，他的星表長期失傳。直至近10年，才有人從北京圖書館善本書庫明抄本《天文彙鈔》中，查出書名為《三垣列舍人宿去極集》的書，未署作者名。經研究確認為郭守敬星表。與郭守敬同時代的趙友欽創造了恒星觀測的新方法，即利用上中天的時間差來求恒星的赤經差，與現代的子午觀測原理完全一致。
東漢星圖南北朝時，祖衝之的兒子祖暅發現北極星並不在北天極，而是離北天極有一度多的角距離。600年以後的沈括則測為三度多，沈括把這兩數的差異，歸咎於祖暅的觀測不夠準確。
其實，不管是二十八宿距度的變化，還是北極星的偏極，都是歲差造成的。雖然古代天文學家已發現這種現象，而且不厭其煩地修正、觀測、再修正，但是沒有人對此作出任何解釋，沒有人去探究發生這種變化的真正原因。
星圖，是恒星位置的形象記錄。中國古代星圖大致上有兩種，一種是示意性星圖，常常繪製在古代建築物或墓穴內壁上，如五代吳越國文穆王錢元瓘墓室的頂部和漢代武梁祠的石碑上都刻畫有星象。這種星圖隻起裝飾作用，所以比較粗糙、簡略，根本談不上準確性。星象也往往是不全的，有的隻是部分天區，甚至一兩個星官。另一種星圖則是為天文學家所用，為查找和計算恒星位置而繪製。所以這種星圖準確性高，記錄的星象比較完整。但從已知星圖看，第二種星圖遠遠少於第一種，而且唐代以前的幾乎沒有。
東漢蔡邕的《月令章句》記敘了漢代星圖的大致結構，根據這段文字可複原當時的天文星圖。該星圖是圓形的，以北天極為中心，向外三層紅色同心圓分別為內規、赤道和外規。內規相當於北緯55°的赤緯圈，表示內規以內的天區，總在地平線以上，全年都可看到。外規相當於南緯55°的赤緯圈，表示外規以外的天區，總在地平線以下，全年看不到。從內規外規的度數分析，此星圖曾用於中原地區。
天球是三維體。但中國古代還沒有掌握把它投影到二維平麵上的技術。在圖中，與北天極不等距的黃道應該是一個橢圓形，卻被畫成正圓形。在繪有赤道以南星象的圓形星圖中，這種變形更為明顯。大約在隋代，出現了一種用直角坐標投影的長條星圖，稱為橫圖。在橫圖上，雖然赤道附近的星象接近真實，天極周圍的星象又發生歪曲。解決這個問題的最好辦法就是分別繪製：用橫圖表現赤道附近的星象，用圓圖表現天極附近的星象，宋代蘇頌所繪的一套星圖正是采用這種手法的代表作。這套星圖出自蘇頌的《新儀象法要》，圖中所標二十八宿距度值，與他在元豐年間（1078～1085）的觀測記錄相同，說明此星圖是他根據實際觀測繪製的。
清代的星圖，把天區擴展到南極附近，其與陳卓星表相合的有277個星官1319顆星，另外新設23個星官130顆星。新增加的星中，絕大部分在中國看不到，是根據西方星表補充進來的。