互動是人類生活的主要內容，無所不包，無處不在。下麵分別從自我、家庭、友誼、事業、社會、曆史六個層麵和政治學、社會學、經濟學三個角度分別舉例說明，最後是互動與年齡的關係。共十節。
自我
自我，區別於自主：自主是一部分自己對另一部分自己的控製，而這裏是一個自己與另一個自己的互動。一般情況下，為了達成一致，不管是與誰，別人也好，有時確實就是自己，會先分出兩個獨立的相反的我出來，然後雙方互動，相互辯論，這個過程每個人都不陌生，每天估計都有好多次，比如一個自己要減肥，要少吃，要運動，而另一個自己就是喜歡吃，不喜歡動。另外要強調這不是精神分裂。
自己與自己的互動，既是互動的起點，也是互動的終點，既是開始，也是終結，因為所有互動，不管是與家人，還是與朋友，還是與陌生人，最後的最後，說服你的一定是自己，是一個自己在別人的幫助下戰勝了另一個自己，主角永遠都是你自己，他人隻是幫手和隊友。
也可以從另一個角度解釋，一般情況下，自我擴張是開放，是信任，是達成一致，而自我又是保守，是懷疑，是規避風險，互動就是自我擴張和互動對方一起來戰勝自我，實現自我擴張的目的的過程。
這種一分為二，也是辯證法簡化問題的一種有效地常用方法，麵對錯綜複雜的問題，利害關係往往並不是涇渭分明，顯而易見的，而是一團亂麻，很難理出頭緒，要解決問題，首先要分開，才能理順，跟辯論賽一樣，正方觀點到左邊，反方觀點到右邊，然後一個一個，各說各的理，而裁判是感覺、經驗等偏潛意識的東西，一般自己意識不到。剛開始，自我擴張一方是相對弱勢的，就需要互動對方的支持，包括情感上的，道理上的，物質上的等，幫助自我擴張，最後，戰勝自我，就達成一致，實現互動目的，如果依然無法戰勝自我，則無法擴張自我，但同時也規避了可能的傷害自我的風險。
互動策略的選擇除了取決於互動關係本身，也與個人偏好有關。從互動關係來說，越長期越緊密的互動，對一致性的要求越高，能否達成取決於雙方一致性的高低和在提高一致性方麵的能力，屬於高一致性策略，而短期的互動，更關注風險的高低和雙方在降低風險方麵的努力，屬於低風險性策略。對一些介於二者之間的，風險偏好高的可能更傾向於選擇高一致性策略，風險偏好低的可能傾向於低風險性策略，而風險偏好又與人格類型有關係，內向的、穩定的更有可能是低風險偏好的，外向的，多變的更有可能是高風險偏好的，如果自己的風險偏好嚴重影響到互動的進行，就需要注意調整改變，低風險偏好往往可能錯失良機，而高風選偏好往往容易被騙，要因人因事采取適當的策略。
這表麵上與內向型更適合采用長期策略，高一致性策略，而外向型更適合采用短期策略，低風險性策略是矛盾的，其實不然，因為對內向型來說，短期互動風險偏高，互動成本高於互動收益，因此很少發生，而對長期互動，恰恰由於對風險關注較多，準備就更充分，一旦達到一致性條件，就更有可能穩定地保持下去。對外向型而言，對短期互動也較多采用高一致性策略，感染力強，更容易打動對方，達成一致，但對長期互動，又很容易過分樂觀，準備不足，因為長期互動是會重複成千上萬次的，因此，往往很小的事一旦放大一千一萬倍，也足以影響到互動的結果。當然，這隻是理論上，概率上而言的，更何況大多數人是中間狀態，兩種都有，而且互動技巧是需要訓練和經驗的。通過對自己與自己的互動來反思自己的經驗和教訓，也是提高互動能力的重要方法。
家庭
孔子有修身齊家治國平天下之說，可見，家庭，即是自我的放大，也是天下的縮小。是既不是我，又離我最近的關係，或者說，幾乎就是自己，家人就是自己人，隻有在家裏，才真正不會把自己當外人。
家庭成員的高一致性一般有兩種情況，一種是天然的、血緣的，如父母與子女，如兄弟姐妹，是不需要理由，也沒有限度的一致性。在中國尤其講究孝悌文化，也有很多家族家規家教家風的區別。還有一種是夫妻關係，民間有說法，百年修得同船度，千年修得共枕眠。弱水三千，我隻取一瓢，所謂夫妻同心，事實上對一致性的要求更高，因為第一，血緣關係不管是和父母還是兄弟，是從小到大一起經曆過很多事的，是經過幾十年磨合的，而且從更親密關係來講，也是夫妻更親密，一起麵對的問題更多，尤其是現在，大多人成家之後基本上就是兩口之家三口之家的小家庭，夫妻間的一致性更加重要。最後從外界來說，和父母之間是不受外界影響的，而夫妻之間，還涉及到雙方家庭，因此影響更多，這樣想來，結婚還真是一個艱難的決定，想想，感覺不會再愛了。
但是依然有很多人幸福的相愛著。我想總會有一天，在合適的一天，我也會遇到一個人，一個合適的人，當然，在其之前，我還需要做好準備，包括理論指導。
最主要的，當然是提高一致性，除了相同的價值觀，相愛等本身的一致性之外，一起經曆過的事，尤其是一些有紀念意義的事，都是增加一致性的來源，比如一起經曆過的磨難挫折，一起冒過的無害但刺激的險，一起經曆過的恩愛甜蜜等，當然最好的提高一致性的方法就是一起生個可愛的孩子，然後一起培養長大。
第二，約法三章，好的互動並不是無限的妥協和寬容，無規矩不成方圓，對一些一致性較低的事，提前商量好解決辦法，言出必行，有功賞，有過罰，用規則代替難以實現的一致性，而不是等到矛盾積累到忍無可忍，那樣會因小失大，得不償失。
第三，適當的獨立空間與距離，一方麵，吸引力來源於不同，來源於神秘感，適度的分開有利於保持吸引力，另一方麵，畢竟，人是不同的，有隱私的，都需要自己和自己相處的時間。
最後，也是最重要的，相信愛，相信有那麼一個合適的人會在合適的時間以合適的方式出現，在一起，才更好，因為你的出現，燦爛了我的整個天空，整個人生，因為，我愛你。
友誼
友誼的特殊之處在於：比友誼近的關係是受到血緣、婚姻等製約和保護的，比友誼遠的關係如公司、社會等又受到合同、法律的約束和保護，唯獨友誼，朋友之間，不需要約束，也沒辦法約束。
友誼分多種，這裏主要指可以交心的朋友，能互相幫助和支持的朋友，既可以共患難又可以共富貴的朋友，或者說，在雙方心中，對方足夠重要，足夠有價值，最起碼，不會為了不夠大的利益背叛朋友，其實如果真是潑天富貴的話，背叛也是可以的，最起碼說明對方認為你至少差不多有這麼大的價值，如果為了雞毛蒜皮的小利就相互友盡的話，隻能說你在人家眼裏就值這麼多。因此，真正的朋友往往也不會太多，也不需要太多，兩三個足矣。
朋友，往往是從對方身上看到自己的影子，或者自己期望自己具有的特點，基礎在於一致性，而且，朋友之間往往並沒有太多的利益關係，因此，對差異性容忍度也高得多，因為這種不一致是正常獨立個體間的事，不一致的事是與你無關的，而與你有關的也是你們有益的基礎全部都是一致的，從這一點來說，交朋友真是百利而無一害，事實上也差不多，隻要有足夠的時間和精力維持互動關係，多一個朋友多一條路，在有兩三個或更多知心朋友的前提下，隻要條件允許，朋友是多多益善。
關於朋友的來源，如果歸類的話，基本上都離不開一個字，“同”，本身就是一致性，比如同學、同鄉等，相同的經曆，相同的性格，相同的愛好，相同的問題，相同的困難等都是朋友的來源，而且，這種一致性越深刻，友誼越深刻。
關於友誼，我能想到最好的就是一份痛苦，兩個人分擔，就隻有一半，一份快樂，兩個人分享，就有兩份甚至更多快樂，人生已是如此艱難，有些事需要與人分擔，相互幫助，相互監督，促進共同成長。
事業
指與事業相關的人和關係，比如同事，比如客戶，比如競爭對手，比如同行等。對很多都市白領來說，相處時間最長，互動次數最多的可能都不是夫妻或朋友，而是同事或客戶，這些互動關係，對年輕人來說，其重要性怎麼強調都不過分。
也需要一個學習和適應的過程，尤其是初入職場的新人，這類互動與和家人、和老師、和同學和朋友的互動是完全不同的，是全新的，很可能也是顛覆的，如果準備不足，很容易出現問題，以下是我的一些教訓和反思。
首先，關於一致性，企業嚴格的麵試程序，對專業、對學曆、對經驗等等的要求，其實隻有一個目的，找到和企業一致性高的人，降低合作成本，因為企業的目的是解決問題，是要與人合作的，而且是各種類型的人，企業會通過很多辦法提高相互之間的一致性，降低互動成本，典型的比如培訓，企業文化建設，開年會等，員工應該做的就是盡快盡量融入集體，主動接受企業的文化等，一起完成對自己與企業的一致化改造，很多新人或者年輕人往往以為自己有個性，覺得企業培訓很假，文化很傻，結果最後傻了的是自己，因為不融入就會被孤立，除非你自己特別特別特別牛，要不然還是謙虛點好，真是圖樣圖森破，一定要主動放開自己，放下自己，放低自己，既然選擇了，就既來之則安之，先融入其中，先去適應，其他的都是以後的事。