三清道祖身為人教祖師,有感萬民疾苦,更加之神魔大戰之後,人世間亡魂怨靈極多,於是便派遣座下弟子下凡傳法布道,傳授降妖除魔的法術神通,解救萬民於水火之中;
得傳神通法術的人在深山老林經過一番苦修之後,開始行走於人間,降妖除魔,驅鬼辟邪,而這些人在聲名顯赫之後,被萬民稱之為師,於是這些不圖名利的苦修士便響應萬民,亦自稱為師。
時光冉冉,歲月如梭,經過漫長的時間無情的洗滌和沉澱,隨著師一脈的繁榮和昌盛,一時間師道聲名鵲起,響徹四方;
師道的師被謠傳的神通廣大,法力無邊,個個都有通徹地之能,請神捉鬼,趨吉避凶,演算機,斬妖除魔,翻江倒海,施雲布雨,撒豆成兵,騰雲駕霧,簡直無所不能,更是成為了最受人尊敬的存在。
時光飛逝,師道,漸漸演變成兩個派係,一個選擇入世修行,聲稱要在萬丈紅塵之中磨礪道心;
一個派係執拗古板,依舊選擇在山野之中體悟地自然之道,明悟本心;
師一脈雖然分化派係,但是以除妖滅魔,誅邪驅鬼,替行道為己任的初衷,卻是沒有絲毫改變。
隨著曆史洪流的展與前進,隨著時間長河的流逝與演變,佛教逐漸興盛了起來,他們同樣以除妖滅魔,誅邪驅鬼為己任,不過卻是以度化為主,並且修建寺廟,廣收信徒,影響力一時無兩。
當初選擇入世修行的師一脈,受時勢影響,再次分化;
激進的依舊主張以殺伐為主的誅邪手段;
也有性子溫和的提出上有好生之德,主張應該效仿佛門以度化為主;
古板執拗的隱世師則是冷眼旁觀,兩不相幫,甚至比較中庸的提出因地製宜,視情況而論的法;
老一輩師,和師中,德高望重的前輩高人,以及一些後起之秀,眾人齊聚一堂,商討了九九夜,各執己見,相持不下的師們,在商討無果後,不歡而散。
當初選擇隱世的師,繼續隱世苦修,在山野之中獵殺妖魔,誅邪滅鬼;
而入世修行的師,則是開始效仿佛門,卻不是選擇以度化妖魔鬼怪為主,而是效仿佛門修建廟宇,供奉真神和仙尊道祖的法像,並且根據各自的思想主張的不同,紛紛開山立派,打算自成一脈,形成新的道統;
於是乎,就有了師道,正一道,龍虎山,閣皂山,靈寶,清微,淨明等諸派之分,以及最有名的茅山道術,龍虎山、茅山、閣皂山,更是被稱為符籙三山。
師道,分為隱世和入世,盡皆秉承降妖除魔,誅邪驅鬼的職和使命;
入世的師遊走於人間,弘揚道法,普度眾生;
隱世的師則是鑽研道法,行走於山野之間,風餐露宿,自出師之日起,便要獨自離開山門,履行職責,鑄就屬於自己的榮耀戰歌,譜寫屬於自己的無冕傳!
荒山老林之間,一座破舊的道觀裏,幾個蓬頭垢,不修邊幅的老道士,滿是油膩和汙垢的道袍隨意的穿在身上,笑眯眯的坐在粗陋的石桌旁,屁股下的凳子是幾節削平的爛木樁,幾壇清酒,幾道野味,還有一些野果。