大師癡癡的望著眼前的這個地洞，心裏糾結的很，他一時無法作出判斷，自己究竟該是走進這地洞去到下層空間，還是應該留在這一層當中繼續尋找出口。
這的確是一個問題。
不過，大師是從這岩洞下麵的洞穴爬上來的，所以，理論上講，大師目前身處的這個岩洞應該是懸在半空中的，這一點通過剛剛采光的那個洞穴，也就是大師起初想爬卻沒有爬上去的那個洞穴也可以得到證明。
而且，在日常生活中或是人的潛意識當中，所有建築物或是那些自然景觀的出入口往往都會是位於其最底層的。
所以，大師稍稍思索了一下，便打定了主意，決定順著這下坡路下到岩洞的底層去碰碰運氣。
他心想，即使在下麵找不到出口，隻要他堅持著岩壁原則，料也沒啥大礙，實在不行再原路返回來也為時不晚。
想到這裏，大師先用火把探了探路，然後便順坡下驢了
令大師萬萬沒有想到的是，這下麵的一層洞穴居然不是很大，也就那麼三百平米左右，大師一眼便可以縱觀整個岩洞。
眼前這個岩洞基本沒什麼特別的，就是一個普通的石頭洞。若是非得要它有什麼特別的話，大師倒是的確現了一處。
大師一眼便望見，在這個岩洞的地麵上有一口豎井！
豎井？這豎井有什麼特別的？大師先前還不是通過一口豎井才爬到上麵的巨大岩洞裏麵的？在這大山中，有那麼幾處豎著的山洞這也沒什麼好稀奇的嘛。
沒錯，在這大山深處，有那麼幾處豎著的山洞的確是沒啥好稀奇的，大師先前也的確是通過一個豎著的山洞才爬到上麵的巨大岩洞裏的。
但是，那些豎著的山洞之所以被叫做豎著的山洞，完全是因為它們本身便隻是一個然形成的豎著的山洞而已。之所以有時稱它們為豎井，其實之不過是因為它們跟真正的豎井在外形上十分的相似。
其實，這豎著的山洞跟豎井從本質上講，還是有相當大的區別的。最大的區別便是——豎著的山洞是然形成的，沒啥實際的作用，隻不過是自然界有那麼個玩意兒而已。
而真正的豎井則是人工修造的，在農村隨處可見，它可以造福於一方水土。
這就好比是那騾子跟馬，雖然二者外形十分的相似，但那騾子卻早已被閹割了，已然沒有了馬的那項功能。
這更像是那世上的傻比跟人才，那傻比通過無數次的回爐再加工，看上去也像是那麼回事兒，但他跟真正的人才相比，隻不過也是沒有那項功能而已。
沒錯，這事兒大夥兒都清楚
而大師眼前的這口豎井，其特別之處正是在於——這絕對就是一口人工修造的真正的豎井！
真正的豎井？是嗎？可這真正的豎井又有啥特別的呢？剛不是了這豎井在農村隨處可見嗎，不就是人工修造來蓄水用的啥？！人工修造的？！
難不成在這個地洞中有一口人工修造的豎井？！！！
是的。
大師起初看到這口豎井時也是沒咋反應過來，他隻是在嘀咕這口豎井的本身，卻一時沒有想到這口豎井出現在此所真正意味著什麼。