正如南懷瑾先生說的那樣：“人的欲望是沒有止境的，一個人到了某種地位，某種環境，某一時間，某一空間，他的欲望是會變的，不斷地增加累進。尤其是做了君侯的人，除了飲食男女基本的欲望以外，他的大欲就是君臨天下，要權勢，要更大更大的權勢……”人們對於功名利祿的欲望就像是一個惡性循環，有了一個就想要兩個，然後要求更多，直到被欲望負累。
《解人頤》中有一篇描寫人類欲望無止境的白話詩，非常有哲學意味：“終日奔波隻為饑，方才一飽便思衣。衣食兩般皆具足，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無田地少根基。買到田園多廣闊，出入無船少馬騎。槽頭扣了騾和馬，歎無官職被人欺。縣丞主簿還嫌小，又要朝中掛紫衣。若要世人心裏足，除是南柯一夢西。”可見“人心不足蛇吞象”，太多的欲望和貪求，到最後隻不過是南柯一夢、水中幻影罷了。
曾經有一位心理學大師帶著弟子就人們對金錢的欲望進行調查。這天，他們來到大街上，看到有一個乞丐正在向過往的行人乞討，於是大師就帶著弟子們來到乞丐的麵前，講明自己的來意，並提供給乞丐一定的報酬。
大師對這個乞丐說：“你要對我們提出的問題如實回答，心中是怎麼想的，嘴上就要怎麼答，如果你說的話被我們斷定是假話，那麼給你的報酬就會相應減少。”乞丐點頭答應。
於是，大師開始了自己的第一個問題：“假如你現在身上有10塊錢，你最想做什麼？”
乞丐馬上回答說：“我會迅速跑到熟食店買一隻香噴噴的烤雞，兩瓶爽口的啤酒，然後找個安靜的地方，美美地吃喝一頓，最後在太陽下後悠閑地睡上一覺。”
大師又接著問第二個問題：“假如現在你身上有100元呢？”
乞丐想了一下，說：“那我就買上兩隻燒雞，3瓶啤酒，帶著同樣要飯的老婆美餐一頓。然後找個小店，洗個澡，在那裏美美睡上一覺。”
“假如現在你身上有1000元呢？”
乞丐聽到這個錢數愣了一下，有些難為情地說：“先生，其實從小到大我都沒有過1000元呢。”
大師嚴肅地說：“我說的是假如，請如實回答！”
乞丐思考了一會兒，說：“我肯定是先拿這些錢買一身上好的衣服，像你們一樣光鮮亮麗地走在大街上，抬頭挺胸地四處逛逛，再也不吃別人的剩菜剩飯，再也不伸手乞討，找一個安穩的住所，不被打擾。”
“假如你現在有10000元呢？”
乞丐一聽馬上來了精神，激動地說：“我有這些錢馬上會回老家，蓋上幾間新房子，買上幾畝好地，種種莊稼，農閑時約上朋友玩耍。”
“假如你現在有100萬元呢？”
乞丐愣了很久，然後滿麵生輝，喜悅之情溢滿臉龐。他幸福地走到大師的麵前，低聲地說：“我有這麼多錢，會像城裏的富翁一樣，穿金戴銀，住豪華小樓，開好車，和老婆離婚，再找一個年輕漂亮的女人，整天帶著她逛街、唱歌——天下的榮華富貴，我都想嚐試。”
大師和弟子們聽了乞丐的話都麵麵相覷，隨即大師就按照約定給了乞丐100塊錢。
但是乞丐並沒有馬上跑去熟食店，而是笑吟吟地看著他們，仿佛在問還有什麼問題要問他，還能再給多少錢。
俗話說：“欲壑難填。”金錢和欲望就是懸在人頭頂上的一把利劍，你的貪欲愈多，各種欲望愈多，那麼這把利劍就會變得愈沉重，直到有一天劃過你的身體，傷害你的生命。
所以，人們應該拋棄這種欲望無邊的心理，從欲望的泥潭中拔出自己的泥腳，千萬不要越陷越深，以致萬劫不複，再也無法回頭，到那時悔之晚矣！
看淡名利，心境自然變得自在
洞山禪師感覺自己即將離開人世了。這個消息傳出去以後，人們從四麵八方趕來，連朝廷也被驚動了，派人急忙趕過來。
洞山禪師走了出來，臉上洋溢著淨蓮般的微笑。他看著滿院的僧眾，大聲說：“我在世間枉沾了一點閑名，如今軀殼即將散壞，閑名也該去除。你們之中有誰能夠替我除去閑名？”