遊俠引言：
峨眉山自然景觀有四絕：日出、雲海、佛光、佛燈。其中，以佛光為魁。這佛光是怎麼回事呢？真的就是佛祖發出來的光芒嗎？讓我們走近神奇的峨眉佛光。
峨眉佛光，又稱峨眉寶光。峨眉佛光出現在金頂處，當陽光從觀察者背後照射過來至浩蕩無際的雲海上麵時，會形成一個巨大的彩色光環，在金頂舍身岩上俯身下望，會看到五彩光環浮於雲際，自己的身影置於光環之中，影隨人移，決不分離。無論多少人，人們所見的也終是自己的身影，且“光環隨人動，人影在環中”，這便是令人驚奇的峨眉佛光。
佛經中說，佛光是釋迦牟尼眉宇間放射出來的光芒。佛家認為，隻有與佛有緣的人，才能看到佛光，因為佛光是從佛的眉宇間放射出的救世之光，吉祥之光。自公元63年首次發現“佛光”以來，到現在，它已經有了1900多年的悠久曆史，並以世界奇觀而馳名中外。｛TP奇異的峨眉佛光.TIF｝
峨眉佛光，一般在午後三、四點鍾出現。這時，峨眉金頂，白雲如銀、平鋪崖際，紅日高照、風靜雲止。站在舍身岩前，可見五彩光環，浮在岩際雲層上麵。環中虛明朗潔、空懸明鏡，自己的身影倒映在光環之中，舉手投足，環中也手舞足蹈，真是天下一絕，怪不得古人稱之“峨眉寶光”。故明代詩人楊升庵《臥雲庵》詩雲：“山崗銀色界，寶光白毫光，天闕塵氛淨，煙霄草木香”。明代時期，在臥雲庵外建有睹佛台，為觀雲海“佛光”之處。宋代文人範成大在《峨眉行紀》中對峨眉佛光描寫得更加迷人：“佛將大現，兜羅綿雲複布岩下，紛鬱而上，將至岩數丈輒止，雲平如玉也。岩腹有大圓光，偃臥平雲之上，外暈三重，每重有青黃紅綠之色，光之中正虛明凝湛。觀者各自見其形，現於虛明之處，毫厘無隱，一如對鏡，舉手動足，影皆隨形，而不見旁人。僧雲，攝身光也。”
“佛光”美麗奇幻，由外到裏，按紅、橙、黃、綠、青、藍、紫的次序排列，直徑約2米左右。有時陽光強烈，雲霧濃且彌漫較寬時，則會在小佛光外麵形成一個同心大半圓佛光，直徑達20-80米，雖然色彩不明顯，但光環卻分外明顯，給人神秘之感，難怪有人把它看成是佛的吉祥之光。
實際上，峨眉佛光是一種光的自然現象，是陽光照在雲霧表麵所引起的衍射和漫反射作用形成的。作為一種非常特殊的自然物理現象，“佛光”形成的原因是太陽自觀賞者的身後，將人影投射到觀賞者麵前的雲彩之上，雲彩中的細小冰晶與水滴形成獨特的圓圈形彩虹，人影正在其中。佛光的出現無疑地要和陽光、地形和雲海等眾多自然因素結合，隻有在極少數具備了以上條件的地方才可欣賞到。峨嵋山舍身岩就是一個得天獨厚的觀賞場所。
“佛光”出現時間的長短，取決於陽光是否被雲霧遮蓋和雲霧是否穩定，如果出現浮雲蔽日或雲霧流走，“佛光”即會消失。一般“佛光”出現的時間為半小時至一小時。而雲霧的流動，促使“佛光”改變位置；陽光的強弱，使佛光時有時無。“佛光”彩環的大小則同水滴霧珠的大小有關：水滴越小，環越大；反之，環越小。
隨著科學的發展，人們對“佛光”現象的了解更加深刻，登峨眉山觀看“佛光”，已不是象征神靈的福佑，而是同登山觀日出一樣，是一種大自然的賜予，從中得到自然美的享受。
[問題在線]：
聽說敦煌莫高窟建窟前也曾出現過“佛光”，有這回事嗎？
[專家釋疑]：
我國的敦煌莫高窟建窟前的確也出現過“佛光”。
公元366年的一天傍晚，在中國西北部的甘肅省敦煌市附近的一座沙山上就曾出現過一次“佛光”，“佛光”的這一次偶爾呈現恰好被一個叫樂僔的和尚無意中看到了。看到“佛光”的樂僔當即跪下，並朗聲發願要把他見到“佛光”的地方變成一個令人崇敬的聖潔寶地。
受這一理念的感召，經過工匠們千餘年斷斷續續的構築，終於成就了我們今天看到的這座舉世聞名的文化藝術瑰寶——敦煌莫高窟！
[探索指南]：
峨眉佛光如此神奇美麗，可見我們富饒的國家一定還有不少同樣奇妙的景觀，它們都是什麼呢？是不是也都有個迷等著人們去發掘？讓我們留心觀察吧。