亞裏士多德說：“生命的本質在於追求快樂，而使得生命快樂的途徑有兩條：一是，發現使你快樂的因素，增加它；二是，發現使你不快樂的因素，減少它。而要達到上述目的，主要是依靠心態。”
正如偉大的哲學家馬爾卡斯·阿理流士所說的那樣：“生活是由思想形成的。”
巴爾紮克筆下的葛朗台，心中僅存的是金子，於是一切都成了金子。妻子生病請醫生看病，在他眼裏就意味著金子的流失；女兒的婚事，在他眼裏也就成了金子的來源。即使到臨死之時，吝嗇鬼的眼中充滿的仍是金色的光芒，愛情、親情等都已不複存在。
還有塞萬提斯筆下那“可敬”的堂吉訶德，不也是如此嗎？他心中充滿了騎士的幻想，帶著仆人所穿的騎士服，把羊群當成猛獅，把風車看成魔鬼……的確，在那騎士的年代裏，一切的真實都已經不複存在。心存之物——騎士思想，主宰著中世紀人們的人生，於是才有了堂吉訶德為我們所演繹出的一幕幕“荒唐”與“滑稽”。
生活中的我們，也會為人生的痛苦與幸福，失敗與成功，憂愁與快樂，得到與失去而難以抉擇；也會在彷徨、困境、磨難、頹廢麵前難以正視自己；有的時候也會為自己因何而愛、因何而恨、因何痛苦而感到困惑。
人生就是一個大舞台，我們每個人都在這個舞台上演繹自己的歡樂悲喜，但是，同樣的腳本，因為不同的詮釋，不同的演繹，我們卻擁有了不同的人生。那麼，為什麼有的人能把生活演繹得完美、雕刻出自己理想的生活，而有的人卻找不到生命的坐標，盲目得無所適從？為什麼有的人能在逆境中使自己得以重生、讓自己快樂和幸福、並做到自我實現，而有的人在麵對挫折的時候卻任自己沉湎於傷痛的深淵，從此碌碌無為地將自己淹沒在人海之中？這些都取決於我們的心態，取決於你是否願意改變自己，及時地修正自己。
大文豪托爾斯泰說：“全世界的人都想改變別人，就是沒人想改變自己。”命運對每個人都是公平的，就看你有沒有把握住自己的人生。有的人用習慣的力量讓自己抓住了命運的手；有的人雖然最初與命運擦肩而過，但是他們改變了自己，也改變了命運。
蕭伯納也說：“明智的人使自己適應世界，而不明智的人隻會堅持要世界適應自己。”這個世界，不會盡如人意，有時難免會讓我們失望。但是，世界不會因你而改變，要想改變世界，就必須先改變自己。所以，請我們記住這樣一句話：“不開心，不是生活出了問題，而是你的生活方式出了問題。”
事實確實如此，生活亦如一麵鏡子，你對著它笑，它也對著你笑；你對著它哭，它便對著你哭。我們成功與否不在於我們是誰或者我們擁有什麼，而在於我們想的是什麼，擁有什麼樣的心境，采取什麼樣的行動，你變了，世界就變了。
本書的唯一目的就是幫助你認清世界，改變自我。如果你讀了這本書，還是生活在無盡的憂慮中，還是認為全世界都在跟自己作對的話，那麼，就辜負了我們的初衷，因為教育的偉大目的不是傳授知識，而是教人行動。
最後，請你記住這句話：你改變不了過去，但你可以改變現在；你想要改變環境，就必須改變自己！