南越京城金陵郊外，萬嚴山，妙法寺。
七月十五日。中元節。
妙法寺在萬嚴山召開了盛大的盂蘭盆會，邀請南越的皇室貴胄和世家重臣前來。而很榮幸，南越聖上蕭律也在其列。
未時許，盂蘭盆會正式開幕。南越建國以來最盛大的法事就此開始。
能夠成功邀請到當今聖上的法事當然是不容易的。先是南越京城十幾日前忽然從街頭巷尾傳出一些流言，倒也沒說華相死的冤，或者被連坐處斬的人有多冤，就隻是講近幾年加上和東魏對戰犧牲的將士，南越亡魂有點太多了，也許中元節可能會排隊投胎投不完也說不定。——不用說，這是花影樓的手筆。再之後就是妙法寺放消息出來，幾年前南越全皇室的捐款已經用於為如來重塑金身，會在佛教聖典盂蘭盆會上揭幕，故而邀請諸位皇室成員前來觀禮。最後是東魏來請和的使節到了京城，以三清道家為國教崇拜的東魏使者一來就迫不及待地聯係了京城第一大道觀玄隱觀的長老，暢談要弘揚三清教法的事。
南越皇帝怎麼可能作壁上觀，這幾年皇家一心推廣佛教，東魏使者這麼做堪稱思想侵略，能幫上華家這個忙純屬誤打誤撞，盡管當事人本身也沒想到。至於投胎投不投得完這種問題，本就是鄉野之語，定性為市井流言就最可信，而皇帝勢必會想到比犧牲將士更多的冤魂，比如華氏一脈，雖然他並不承認。要問為什麼妙法寺住持願意開重塑金身這個理由，除了新佛像確實已經完工盡管一直供奉在內殿之外，和華二爺的交情也是一個原因。章元先生都求到寺裏了，做場法事，征集些香油錢也並不虧。
於是，皇帝來了，盂蘭盆會也開了。
中元節照常，隻是因為聖上前去妙法寺祈福、為將士超度亡魂，朝野四合就急急忙忙一同追隨著去了。也不知住持是忘記了還是故意的，就連新婚的五皇子和剛過門兩天的五皇子妃、重陽郡主李白冉也不合禮製地邀請了來，還可以冠以新婚夫婦喜氣重能抗邪祟的美名。眾人感歎，果然是要以佛為國教的趨勢，新婚皇族都不能免俗，何況平明百姓呢。
皇族因為是“三千世界諸天神佛，各有所擇之主，以為世界主人”，這種獨特的所謂運道並有捐款塑了金身的緣故，已經足見誠意，並不需要徒步攀爬那999階台階。其他人可就不一樣了。遠遠的隻看見一頂明黃後跟著一眾暗黃色布幔的轎子上了山，漢白玉台階逶迤而下，遠遠接著一群官服和內外命婦的袍服，這種場麵讓南越的皇帝和皇族眾人深為滿意。
當然，被下旨在邕王府“躬省己罪”的邕王爺蕭讓，自然是不會來的。
照例是住持的發言和給亡魂的誦經超度、上香敬諸神佛等等。直到申時中，金身正式亮相。隨著住持的高呼和一眾羅漢的唱誦，金光閃閃寶相莊嚴的金身如來像就從紅布的掩映中慢慢顯露全貌。逆光站立，佛像的頭頂金色光圈折射出耀眼的光芒，雍容大度，慈悲和善，宛如真神。
而就在這時，在佛像背後太陽照耀的連綿起伏的遠山上，慢慢有一圈彩色光環顯露。在七彩的光圈當中，緩緩升起一個人像，正似那佛身。
舉目皆驚，那是佛光普照，更添瑰麗。