阿Q跑出大約十幾裏路，便覺著有些異樣，倒不是冷，是人們看他的眼神有些怪。女的倒也罷了，一個著“進步裝”的年輕俊俏男子也盯著他看了半天，這幾乎讓他氣破肚皮了，至於要“掌摑之”。
“虧他逃得快，逃得不快打嘴巴。”他憤憤道。
但不久他就恍然大悟了繼而後悔了：“那分明是一個女扮男裝的革命黨！城裏被嚓掉的那個，也是這幅打扮！”
他急忙返身再去尋，但是遺憾的怎麼也尋不到了。
“革命黨都是這麼神速！”他感歎道。
他又“肚子裏一掄”——
“子曰：見人不可以無飾”。
阿Q雖然沒上過私塾太學一類，但“聖人的子曰”卻如“聖經”一般，耳目濡染的也知道了不少。
想到“子曰”，蓋因他意識到自己“袒胸露懷”的很不雅，有違子曰倒也罷了，但怎麼去見“革命黨”，找打麼？且恐怕還沒見到“革命黨”，就“有傷風化”被保甲捉去了，豈不是“出師未捷身先死”？所以一定先要“正衣冠”，衣冠不正則無禮……
走著走著，他忽然覺得“天足”的女人多起來了，踩著“繡花鞋”，紮著“墮馬簪”，夾雜著“尖口鞋”，連“旗袍”、“尖頂高底的皮靴”也見著了一兩個，“嫋嫋婷婷”的走過去了——“可惜扭得有些像趙思晨的妹子……”阿Q遺憾的想。
看到女人的反應，魯老爺子批判道：“見到短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸體，立刻想到……中國人的想象惟在這一層能如此躍進。”
然而阿Q唯獨在這一點上卻很進步，至少從現在看來如此——
他忽然、隻是聯想到自己的腳，繼而想到自己腳上的皮鞋，接著萬分得意起來了：“聽說城裏正‘非舶來品不禦’，這皮鞋，可是地地道道的舶來品，大牌貨，說它值六塊大洋還是低估了它！未莊的地保有眼無珠不識貨，可見也是一個鄉巴佬！”
他覺得是“天降大任於斯人”，總在緊要的關頭給他“靈感”，是“天助我也”。
所以到了前麵的古鎮，他準備尋了當鋪把皮鞋當了，可以換一身行頭還能餘下不少酒錢。但自然是一定要先要脫下來整飭一番的——先噴了“古龍”的香水，再擦了“翰皇”的鞋油……
但快到了當鋪門口，他又舍不得了！因為他想起他穿著這雙舶來品的皮鞋走了二十裏——另有一說是五十裏還是八十裏——的路，竟然沒有腳疼，也沒有任何不適，飄飄然的像騰雲駕霧，估計“風火輪”也不過如此！難怪值六塊大洋！也難怪辮子軍打不過洋人！跟鞋有大關係！聖人說：“千裏之行始於足下”，可見這“足下”之事關乎軍事之勝敗，不可小視。倘若找到“革命黨”，一定要把這個秘密告訴他們，一定會得到賞識。但目前第一要務是“正衣冠”，所以隻好忍痛割愛。
“王者改製，必易服色。”康有為的同黨宋恕說。
阿Q是信以為然的。
本來他並不“博學”，是不解其意的，隻是曾經聽過茂才的解釋才有了一知半解，沒想到今天要親力親為，嚐一回“王者”的滋味了！這實在有些“太媽媽的有趣”！
於是換了一身行頭：頭戴方巾，圓領襴衫，足登大紅履。
阿Q不知道這是明朝的裝束，隻是他曾經在人群裏看到過有人這麼穿，覺得“太媽媽有趣！”“不一樣！”還很有些嫉妒！
這“不一樣”的處事之道，在阿Q的思想裏原本是很重視的。
大庭廣眾之下擰小尼姑的臉頰，別人不敢，他敢，而且因此贏得一幹“閑人”的滿堂喝彩的獎勵。
秀才的爹爹之所以受人尊重，不就是和一般人“不一樣麼！”
這本來是符合他的“學說”的，應該附合才對，但在阿Q這裏卻轉了向，似乎他說則可，別人說則好像是犯了“諱”。
所以他露出一副“不值一哂”的神情來說：細細排起來，他比秀才還要長三輩呢！並且一定要鄭重的加上一句：“我的兒子要闊多啦！”
未莊人信佛，唯獨他“不一樣”，無所畏懼，自稱是“無神論者”，這也罷了。