當年宰我與孔子就居喪三年是否有必要進行過一番討論。宰我的觀點更為後世人所認同：三年住在茅廬裏什麼都不做，地也不種，書也不讀，禮樂豈不都要崩壞？所以一年就夠了。
孔子回他：你忍心的話就守一年，少廢話！
徐元佐這回陪林老師守喪，方才知道宰我肯定是個父母俱在的幸福小夥子。隻看看真正父子情深的林大春，禮法規定三年簡直就是為了保護他。若非如此，恐怕他十年二十年都能守下去。
在度過了三九寒冬最艱難的一段日子之後，天氣開始轉暖。四九之後，河邊柳樹抽出新芽，天地間已經滿是生氣。徐元佐帶來的隨從在附近農莊租了屋舍，每日的飲食也都漸漸恢複了正常。雖然還是不能見酒肉，但是林大春已經接受了素油炒出來的蔬菜。主食也恢複為大米，而不是雜著碎石和稻殼的糙米。
徐元佐在這段時間裏，係統地聽林大春講了《孝經》和《漢書》，苦頭是吃夠了，學問倒真的長進多了。林大春幼年神童，會試成績頗高，若不是殿試上嚴嵩作梗，他豈會隻得個三甲？回鄉之後他又受縣令黃一龍的委托，主持編撰《潮陽縣誌》，史學功底也是出類拔萃。
徐元佐被林大春逼得背書，才知道自己潛力果然還沒有用盡，效果更是顯著。日後出去有這部林氏主講的《漢書》打底，誰都不敢說他博約不精。
林克鳴安頓好了家中族中上上下下的事，不等緩口氣，就趕來接徐元佐的班。他嚴肅地跪在徐元佐麵前：“承蒙世兄高義，在下雖九死不能報君大恩！”說罷就咚咚磕頭。徐元佐隻好一一還給他。兩人又不肯先起來，像相撲選手一樣互相扶著，硬要對方先起來。
“我萬幸受業於恩師，服侍座前乃是弟子應盡之責。世兄這般見外，真是愧殺小弟，說不定連夜就要逃走了！”徐元佐一臉認真道。
林克鳴真心害怕徐元佐就此逃走，這才不提什麼“大恩”的事。徐元佐本就不覺得這算“恩”，更何況自己還得了莫大的好處。這個時代要找個好老師並不容易，要老師傾囊相授也不容易。
儒師自然不怕教會了徒弟餓死師父，但是所有儒師在傳道授業解惑的時候，都講究因人而異。沒有經年累月的考察，或是考察不合格，一樣不會傳授真學。這是為了避免小人得之，輕忽性命，禍害社稷。
林大春雖然不以治漢書聞名後世，但是他的其他門生得知徐元佐已經盡得老師《漢書》精義，還是各種羨慕嫉妒恨。因此要頂替徐元佐來陪護老師的呼聲也日益高漲。徐元佐本也有事在身，不能真的“遊學”數年不回鬆江，正好做了順水人情，把茅廬讓了出來。
廣東省內的弟子門生來得早，排定座次，輪流看護老師，誰也不舍得吃虧。一時間林門學風醇正，師嚴徒順，頗為廣東士林所稱頌。
林大春上了年紀，最難過的時候又是徐元佐陪著。更主要是老年人有種“遠香近臭”的心理，雖然也有門下弟子陪得比徐元佐更久，服侍得比徐元佐更到位，但是因為“近”，便比不上徐元佐這個“遠來”的了。他不耐煩這些人整日聒噪，頗懷念與徐元佐師徒二人論道講學的日子，但是也不能寒了其他弟子的心，便安排徐元佐住在自己家中。
林克鳴自然熱烈歡迎。
這有為徐元佐招了不少雙紅眼。
“有些人就是來得巧，正趕上咱們過年回家，瞅到了這麼大的空子。之前幾個月的效勞，哪裏能比得上人家那麼幾天功夫。”林氏門徒之中頗有人不甘。
這話是故意說給徐元佐聽的，否則也沒說出來的必要了。徐元佐若是對此無動於衷，恐怕日後對林師心懷怨望的人還要更多。他到時候回南直了，卻給老師留下了麻煩，很是無謂。於是徐元佐祭出自己法寶，希望能夠一舉弭平與這些廣東師兄們的間隙。
此法寶名作：銀錠！