一般來說，隻要祭出此寶，問題自然隨之消滅。若是有例外，那就多祭兩次。
當然，隻要使用得當，小銀錠也能發揮大作用。
徐元佐命人去府城買了筆墨紙硯，又命人去廣州、福州兩大印刷品中心采購各類圖書。前者勝在細水長流，雖然價值不高——對於林大春的學生而言，但是持之以恒的小恩小惠也是很能收買人心的。後者卻是價值不菲，完全是送得出手的禮物。雖然有明一代印刷業比之兩宋更加發達，但是價格仍舊高居不下，許多讀書人都選擇借書來抄，而不是自己買。
徐元佐隻送了幾套古書，便成功消滅了林氏門生之中異樣聲音，作為小師弟被他們愉快地接納了。
這些師兄們近的有潮州人，遠的有廣州、雷州、瓊州諸府人士。這還是因為剛剛過完年，道路不便，所以來的都是省內門生。預計到了春天，方便趕路了，福建、江西、廣西等外省門生也會紛紛趕來。聽起來氣勢宏大，令人擔心沒地方安置，其實這些外省學生加起來也不過十來人。
徐元佐一個人就代表了一省——南直。人們說起來並不說“鬆江徐元佐”，而是說“南直隸趕來的學生”。
這些廣東省內的學生，有舉人，有生員。即便有一二布衣，也是很受青睞的年輕學子。他們舉人自不必說，那些生員也多是來自鄉紳之家。他們本身就是一股強大的地方勢力。徐元佐在他們的“提醒”下，方才意識道：林大春官雖做得不大，但是熱衷鄉梓事物，是地方上十分有影響力的人物，自然離不開這些學生。
被這個群體接納，本身就意味著自己有了借勢的資格。
“勢”學在戰國時候還是專門的學問，著名的神童魯仲連就是跟著稷下學宮的徐劫學“勢數”。這學問其實跟數學無關，而是縱橫之學。誠如魯仲連形象比喻的：就跟用筷子進餐，握在什麼位置，調用幾根手指，捏托何處，如何最省力地挾起菜，這就是“勢數”之學。
有了資格，要辦事就容易多了。
“我想在恩師草廬之側修一間屋子。”徐元佐在跟林克鳴閑聊時，無意中道：“恩師在茅廬之中為我等弟子授課，實在令人心中不忍。所以最好建一間窗明幾亮的瓦房，寒時能生爐，熱時可避暑。”
林克鳴為難道：“我如何不想？隻是家父為人最恨那些守喪時投機之人，覺得他們毫無孝心，隻是做個腔勢蒙騙活人。若是我們也做這事……”他隻好直言道：“肯定是要被家父責罵的。”
徐元佐假裝為難地用手指輕點下巴，又好像腦中靈光一閃，道：“有了！”
“怎麼？敬璉可是想到了什麼？”林克鳴連忙追問道。
“要說給老師修的，肯定是要被罵的。”徐元佐道：“我們卻說是給別人修的，然後將老師誘進去。”
林克鳴麵色有些尷尬：“敬璉，我知你聰明伶俐，能發人所未發之見，但你這般說辭也實在叫人難以置信。我們為何要給別人修房子？既然是別人的房子，家父又如何會被誘騙進去？家父那人，已然是到了無欲則剛之境，還有什麼能誘他過去的？”
徐元佐笑道：“遠道而來的師兄們雖然有地方落腳，卻無地方讀書。你想，老師已經功成名就了，自然可以安心守孝。師兄們卻不行啊。三年不讀書，豈不是徹底荒廢了學業？所以蓋間好些房子，方便他們在照顧老師之餘溫習功課，如此不好麼？”
林克鳴一聽，笑道：“敬璉說得對。是我一時疏忽，的確不該叫世兄們連個讀書的地方都沒有。我這便去籌措銀子，找木櫃看地方，采買磚材。”
“銀子的事不用遠求，我便是人稱鬆江小財神的。若是去別處化緣，豈不是丟我的臉？”徐元佐打趣道。
林克鳴知道徐元佐在開玩笑，卻不肯接受：“敬璉，已經叫你勞心耗力，豈能再用你的銀子？這事你不知道，照我們廣東的習俗來說，凡有涉及眾人的大事好事，都是立個會，大家出會銀的。”