佳人薄命，蘇小小在鮑仁赴考的第二年春天因病而逝，年19歲。這時鮑仁已金榜題名，出任滑州刺史，赴任時順道經過蘇小小家，卻趕上她的葬禮，鮑仁撫棺大哭，在她墓前立碑曰：錢塘蘇小小之墓。
李師師的歸宿之謎
李師師，本姓王，4歲時亡父，因而落入娼籍李家，改名李師師。北宋末年的名妓。
李師師是北宋末年色藝雙絕的名妓，她慷慨有快名，號為“飛將軍”。她的事跡在筆記野史、小說評話中多有記述。張端義《貴耳集》、張邦基《墨莊漫錄》中，說李師師曾與著名文人周邦彥、晁衝之有來往，並互有詩詞相贈，於是成為北宋後期的一段風流韻事。宋徽宗在位期間，自政和年間以後，也常微行出遊，由數名內臣導從，乘小轎子前往李師師家。相傳聚眾梁山泊起義的宋江，打算歸順朝廷時，想利用李師師與徽宗的關係，也偷偷進入汴京訪李師師。由於李師師深得徽宗寵信，後來徽宗索性把她召入內宮，冊封為瀛國夫人或李明妃。宣和七年十二月（1126年1月），徽宗因金軍進逼，將皇位讓給太子欽宗。李師師失去靠山，為了免禍，曾彙集徽宗賞賜的錢財，獻給官府，以助河北軍餉，並自乞為女道士。靖康元年（1126），欽宗下令籍沒李師師家產。不久，汴京淪陷，北宋滅亡。經過這次變故，李師師不僅家產殆盡，而且她本人的下落也變得眾說紛紜，撲朔迷離了。
綜觀曆代記述，有關李師師的下落，大致有三種說法。一種說法，以傳奇小說《李師師外傳》為代表。小說稱金軍破汴京後，主帥撻懶點名索取李師師，聲稱金國主也聞知李師師的名聲，一定要活著得到她。張邦昌等人探得李師師的蹤跡，將她獻於金營。李師師怒斥張邦昌，脫下金簪刺喉，未死，又折金簪吞下，才氣絕身亡。後世的通俗小說多沿襲這一說法。但小說的作者主要是借人借事來抒發亡國的感慨，恐怕沒有什麼事實依據，因而學者多對此說持有異議。
另一種說法，以張邦基《墨莊漫錄》為代表，書中稱李師師被籍沒家產以後，流落於江浙一帶，當地的士大夫猶邀請她歌唱，但李師師已“憔悴無複向來之態矣”。宋代評話《宣和遺事》也有類似記述，但又說她“後流落湖湘間（今湘南一帶），為商人所得”。劉子翬《汴京紀事詩》也有“輦轂繁華事可紛，師師垂老過湖湘，鏤金檀板今無色，一曲當年動帝王”的詩句。其後，明梅鼎祚《青泥蓮花記》，稱其流落於湖湘，清初陳忱《水滸後傳》稱其流落於臨安（今杭州），可能都是沿襲上述說法而來。
還有一種說法，稱李師師在汴京失陷以後被俘虜北上，被迫嫁給一個病殘的老軍士為妻，最後淒涼悲慘地死去。
據情理分析，似乎以第二種說法較為可信。汴京失陷前，李師師已廢為庶人，當了女道士，說她匿於民間，流落於江浙、湖湘一帶是很有可能的。而金軍是根據當時降臣提供的名單索取皇宮妃嬪的，李師師不太可能在名單之內，因而說她被點名索取或被擄北上，很難成立。當然，李師師是個富有傳奇色彩的女子，有關她的傳聞，不免有許多臆測和訛傳的成分，因而她的歸宿究竟如何，恐怕是永遠難解的一個謎了。
書香才女李清照再嫁之謎
李清照（1084-1155年），號易安居士，南宋傑出女文學家，章丘明水（今屬濟南）人。以詞著名，兼工詩文，並著有詞論，在中國文學史上享有崇高聲譽。
李清照是我國曆史上著名的女詞人。然而，對這位女詞人晚年有沒有改嫁的問題，人們一直說法不一，仁智各見，難下斷語。宋人對李清照晚年改嫁張汝舟是確認不疑的。明、清人提出懷疑和異議，使“改嫁”之說幾乎被否定。解放以來，黃盛璋發表了《李清照事跡考辨》一文，就“改嫁”事件作了考證，得出了李清照晚年改嫁張汝舟，但不久又離異的結論。然而，有些學者並不讚成再次刮起的李清照改嫁之“風”，不斷寫文章提出異議。
李清照是否再嫁結合當時的曆史條件可以大致理解為：
第一，寡婦再嫁在當時是常事，名臣範仲淹就是幼年喪父，母親將其帶到朱家養大，考上官後認祖歸宗。大理學家朱熹寫《榮國夫人管氏墓誌銘》時，明白地寫明其次女先嫁誰、再嫁誰。《癸辛雜識》還記載魏了翁之女夫死再嫁、“人爭欲娶之”的軼事。李清照守寡，有沒有“人爭欲娶之”，就不得而知，但她再嫁肯定不會有多大阻力。