接下來的三年，文事方麵，四書五經之類已經習完，主要是學習曆代經典詩文和攻守望韜略。武事方麵，則是進一步習練高級套路，全麵提高武學本領。至於那成了婚的三個弟子，已成事實，師傅也是無可奈何。大哥去世之後，師傅變得沉默寡言。要說話，常常也隻說一遍，不願重複。每一套武功的示範動作，不管徒兒們學會也好，沒學會也罷，決不再重教。好在他們九個人總有人先記下，其餘的便去請教。在時間安排上，仍是像以前那樣，打坐，練樁，內功等。劉家原是以文事為重，人瑤既是劉家子弟，這規矩他倒沒忘。古時書劍不分家，所以習文者也會武功。曆代不乏儒將。即使是純粹的文人，大多也有武功護身。譬如詩仙李白，在安祿山初露反相時，他便單人隻劍前往幽燕一帶打探安賊的反叛形跡，後來又作了李麟的幕僚，直接參與抗擊安祿山史思明的戰爭。偉大詩人陸遊一生早早難忘的便是“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”。那是他親身參與的兩次抗擊金兵的戰鬥，而且都取得了重大勝利。特別是在大散關時，一次狩獵中，忽然從草叢中跳出一隻猛虎，撲向了眾人，大家一時手足無措，愴惶而逃，隻有陸遊一人挺身而出，拔出佩劍，與虎搏鬥，最後殺死猛虎，救了眾人。還有那寫下名篇嶽陽樓記的文士範促淹，他的武功有多高雖不了解，卻知道他是一位戍邊的名將，他那闋雄渾悲壯的小詞《漁家傲·秋思》便是寫戍邊景況的，也像《嶽陽樓記》一樣有名：“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四麵邊聲連角起，千嶂裏，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬裏，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。”至於抗金名將嶽飛的《滿江紅》則更是無人不知的了。其實古時習武之人，更多的是魯莽無文的武夫。原因是習武之人大多是富家子弟，也就是窮文富武的意思。可富家子弟哪有不學文的？學文才能出仕，出仕才能平步青雲。而這些學文之人習武不過是一種興趣而已。所以，他們其實算不上真正的武者。富家子弟專門習武者，便是那些體寬智短之人，他們厭於學文而全力習武，所以能學成武藝或者行走江湖，或賃與國家。當然也有學文不成，棄而習武的，隻是這樣的人卻不多。這兩類人可稱真正的武者，卻絕非大師。因為武學的內涵並非一招一式像模像樣，同樣的動作，一要的招式，不同的人出招的效果卻不一樣。因為每招每式都必有出處，沒有一定文化底蘊，很難參透。師傅對徒兒們特別是才兒期望甚高。他自己無兒無女，年歲大了，對才兒的感情很是複雜。恨不得把自己的一切都傳給才兒和其他弟子們。讓他們成為自己的傳人。他希望每個人都能文能武，高中舉人。當然，他更希望將來他的子弟將來如能上戰場，便能夠指揮若定，百戰百勝，從而把師傅的武學發揚光大。當然，他們既是習武之人，教學的重點自是在武功上。於是，師傅對大家說：“以前學習的各套武功都是習練攻防技藝，現在我們要學習更厲害，攻擊力更強的招式。但在真正的打鬥中，沒有人會按我教的招式一成不變的攻防，所以，我教的每一種武學，每一招一式，都要熟練甚至能靈活運用。實戰講究的是隨機應變，它與比賽不同，比賽無關性命，一旦上了戰場，卻隨時能要了人的命。當然隨機應變並非要求大家胡亂施為，一舉手一投足需要有技巧。”師傅繼續說道：“省試是有時限的，三年後我們必須去參加考試工，耽擱了便隻能等下一屆。因此，在參考前的三年的第一年，我們首先要學習拳術及各種兵器的更為厲害的招式。第二年進行比試訓練，最後一年便又得回到應考的科目上來。”按照師傅的安排，便開始了深層次武學的學習。他們要學的很多，有拳術、刀術、劍術、棍術、槍法。師傅讓他們首先學習拳術，之前在鄉試中，各弟子們演練的拳術在別人眼中已經甚是厲害，然而師傅知道，那也隻能算是花拳繡腿，中看不中用。師傅告誡各弟子們勿驕勿躁，即使學會了更高深的功夫，也不能止步。固步自封的人，本事總是有限。隻有堅持不懈，勤練好學的人，才能立於不敗之地。師傅告訴大家，高深的武功高就高在功力的要求高。輕功、陰柔與陽剛之力的靈活運用上都比之前的要求高許多。如果達不到相應的高度，那麼很多動作便沒法施展，也無法達到預期的效果。要做到這一切，關鍵在於深厚的內力及其運用，大家的內功修煉必須要跟上，沒有深厚的內功做基礎，再好的招式也隻是花架子。這也是內家功夫和外家功夫的根本區別。外家功夫練的是硬功，勁氣十足，但外家功不注重內身的修煉，外力越大，反振越大，對自身的傷害也越大。所以專注於外功修煉的人，年輕時勇猛無比，隨著年歲增大，抵抗力也會越弱，容易受傷也難痊愈。內家功夫也講究外功修煉，譬如我們練的樁功，金鍾罩，鐵布衫，鐵砂掌等但最注重的還是內力修煉。所以我們有外煉筋骨皮，內練一口氣的說法。這口氣便是內功，它既可護體，又相助於發力。隻是現在大家的內力還不夠，若練到一定程度，摘葉飛花隨手一擊，也能傷人。真正的內家高手，隨手一指便能穿透石頭，有著石破天驚的本領。高深武功的另一特點便是招式的絕。這絕包括了奇、詭、狠、隱。這奇，指的是招式上的奇，往往從意想不到的部位襲擊對方。所謂奇幻莫測，使人防不勝防，指的就是這個奇。當然這個奇需要各種招式極度熟練。另外，這個奇還要求基本功紮實，功夫高了，極平常的一個招式也會變成高招。換句話說就是化腐朽為神奇。詭，便是指變化多端，且在變化的背後，暗藏著令人莫測的機變。狠，指的是對敵人的手段要狠，招工發出便要傷敵。在戰場上，傷敵既是保護自己。和之前不同，現在所教的招式比之前的要狠辣許多。不動則已，動則傷敵，不死不休。像那樣的招式，一般不用，隻有在危難時刻，或者對方是十惡之徒，方能使用。隱，則是指隱秘，所謂秘，即一般不外露，不能讓人窺破。無論怎樣神奇的招式，讓人看破之後，便會令自己處於危難之中。所以，狠絕的招式絕不輕易外露。”為了眾弟子們對接下來的學習有更深的了解，師傅講了很多。接著做了些準備後，便從預備式開始教學。以前的預備式隻是屏息凝神，集中精力準備。這時的預備式凝神聚氣，運內力於手足，開始便是準備石破天驚的致使一擊。接著便教學第一招式“開天辟地”。這是一招手腳並用，上下分擊的動作。身子回旋往複，大開大合，兩手成掌，上抹下斫，雙足成斧，上崩下劈，運用輕功，極迅捷飄移環轉，猶混沌無極、鴻蒙初開、指點星宇、掌削峰巒、撐天柱地、鐵畫銀鉤、營山造海、踏星布鬥、勾勒山川。雖隻連環三式，卻包含萬千變化。全招以守為主，卻又寓攻於守，玄奧無窮。他們僅止一招就習練了三天，由於所象征的內涵，所涉及的各方麵，太過繁複，所以一下要把它學深學透，是極難的事。弟子們這才知道，原來武學並不隻是像之前學的那般簡單，還要涉及宇宙萬物的無窮變化。武學的一招一式，便是要營造另一個小宇宙。這陰陽消長的原理，他們在易經的習研中已經知道。不想與武學也有一定聯係，而且通過武學的招式變化得到更細致、更具體的闡釋。師傅告訴他們，對於高深武功的習練，不隻是武技的提升，更是武學境界的提高。以前所學，主要在於招式，現在的習練，除了招式之外，更在於原理。可惜的是大家時間太少，武學的鑽研是一輩子的事情，短短數年如何參透？隻能看各人的造化了。自那以後，弟子們除了學文，把白天其餘時間全都用在了習武上，整整四個月的時間，才把那七十二招式學完。那七十二招式每一招都能自成體係，招中連環往複運用，又能生出無窮變化。師傅告訴大家，這招與式並非天生，都是由心而生。多用心思，這招式隨著奇正演變，便也能做到變化無窮。所以這七十二招，便是七十二個獨立的體係，隻是各具特色罷了。