一場大雪正從穹蓋般的昏暗天空潑灑而下，北國風光，千裏冰封，萬裏雪飄，離開中原許久的孔丘，是好多年沒見識過如此壯麗的雪景了。
紛紛揚揚無數片，冰涼的雪花在空中飛舞，它們落到城頭，落到大地，落到了孔子全白的發髻上，他抬起頭，唇角微動。
雪地反射的光芒，為何在他渾濁的眼中，竟這麼像溫暖的陽光？如夢，亦如幻。
他仿佛看到，早春的太陽下，還紮著總角的自己，蹲坐在地上，用泥巴做成禮器，效仿著鄉中長者祭祀祖先的認真模樣。
他仿佛看到，暮春和曦的風裏，他帶著諸弟子行走於山水間，暢談理想與家國大事，那時候的仲尼，意氣風發……
“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸……”
“真想，再見到魯地春天的模樣啊！”
是年，孔子遇麟，絕筆春秋，卒於陬邑，後葬於曲阜城北泗上，弟子皆服喪三年……
……
“高山仰止，景行行止。”
得知孔子死訊時，趙無恤已至鄴城近郊，他沒有多發議論，隻是默默地說了這八個字。
趙侯沒有痛哭流涕，也沒有發長篇大論，因為，活著的時候不能用孔子，死了卻假惺惺地作祭文哀悼他，這在孔子看來，是不合禮的。
更何況，趙無恤也難以對孔子的一生，做出一個恰當的評價。
曆史上，他本來是春秋戰國諸子中的一位，至多算私學的首倡者，筆下的《春秋》，成了一個時代的代名詞。但是他死後，隨著漢代儒家地位的日益尊隆，孔子逐漸被認為是至聖先師，高於其他一切學派諸子。到了後來，甚至有人認為，孔子曾經真地接受天命，繼周而王。他雖然沒有真正登極，但是就理想上說，他是君臨天下的無冕之王，素王，五百年必有王者興這句話，被認為印證在孔子頭上……
但現如今，孔子的地位，將與曆史上大為不同。
“你不再是一座被後人越拔越高的高峰，也不是‘夫子不出，萬古如長夜’的明月，而是這時代群星璀璨中的一顆。”
“夫子啊，這是你願意看到的，還是你不願意看到的呢？”
伸出手，接住緩緩落下的雪花，趙無恤想起了在葉縣小廬內的對話。
對於趙無恤要取代周室、為天子之事，孔子沒有義憤填膺地譴責，也沒有幡然醒悟的祝福。
他隻是讓趙無恤靠近，在他手上，用佝僂衰老的粗糙手指，寫下了一個字，然後將趙無恤的手掌合上，權當是送他的唯一東西了。
那是一個“王”字。
“上古倉頡造字，王乃三橫一豎。三橫分別代表天、地、人。一豎，則是指參通於天地人者，是謂王！”
“立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義……而所謂王者，必要兼三才而有之，方能君臨天下……”
“子泰啊，你有王者之誌，然有王者之心乎？你，可否準備好了？”
這算是孔子留給他的最後遺言罷。
任由雪花在掌間融化，趙無恤回過頭，他看到了浩浩蕩蕩的趙國大軍，在白雪皚皚的冀州之地，如同一條黑色的巨龍，縱然天氣寒冷，但穿著厚厚冬衣的數千羽林軍兵卒卻十分興奮，一點也不喊冷喊累，一邊喊著豪邁的口號，一邊前行。
因為他們正在做周革殷命之後，再未有過之事——他們搬運著笨重的成周九鼎，遷往鄴都！
九鼎有多重？
江山有多重，九鼎就有多重！
當此時此刻，中原萬裏江山，已被趙無恤兼而並之，重如九鼎，趙無恤也能將它們納於心中。
“實至而名歸，夫子，我準備好了！”
公元前476年隆冬臘月，孔子死，九鼎遷，一個名為“春秋”的時代，就此終結！