那紅豔豔的厚嘴唇，那黑白相間的華美的衣裝，那深藍色的朝天鼻……別具一格的美姿，洋溢著別具一格的魅力……
我們在雪域高原尋訪。
它是中國的特產，喜愛冰川銀峰，是靈長類動物中，生活在海拔最高處，橫斷山脈3000米附近的針葉林中，而且隻在藏東南、滇西北的一條狹長地帶；是紅皮書上極端瀕危的動物。
2000年的7月，我和李老師在青海探索了三江源之後，由囊謙到西藏昌都。經曆了陡隘的魔鬼峽、吉普車方向杆突然斷裂、怒江大峽穀深夜汽車無油種種艱險，驚心動魄地進入到橫斷山脈。
過了囊謙後，我們基本上是沿著瀾滄江走，一會兒在高山上，俯視大峽穀中的江水如一線曲折；一會兒在江邊，仰望高天如一灣藍水。
離開藏東南的芒康幾小時之後，前麵的雪山銀峰下，突然浮出一片林海綠雲。到了西藏的類烏齊縣，我第一次見到那樣壯觀的森林，將印象中的蒼涼一掃而光。後來才知道，西藏是我國幾大林區之一，至今還保存著大片的原始森林，儲量有幾億立方米。我想那該是紅拉山自然保護區了。
這片森林綿延數十千米，全是高大的冷杉、雲杉、鐵杉，間雜著青楓櫟、樺樹，遒勁的古柏連片。我們不時下車尋覓著金絲猴的蹤跡，但毫無收獲，好不容易找到了保護站，隻有一位藏族漢子和一位大嫂，可他們都不會說漢語。他指著西北方向說了半天，司機才弄明白，常見到金絲猴在山上遊蕩，偶爾也來保護站的附近，但這半個月離這裏較近的一群猴，是在他指的那邊林子裏———離這裏直線距離最少有八九千米，且是在山穀中。別說我們未帶野營的設備，即使帶著馬幫，沒有四五天的時間也難以到達那邊。我們還是抱著一線希望，在林中尋覓。這裏雖不像亞熱帶森林中灌木、荊棘叢生，但石岩嶙峋，再加上倒木、水溪，沒一會兒我們就渾身大汗。這裏盛產珍貴的鬆茸，價格在七八百元一斤。偶爾也還有采鬆茸人踏出的小道……隻見到幾粒滇金絲猴的陳舊的糞便。這說明它們的確在這裏生活，我們心中多少有了安慰。
德欽是個多民族、多宗教的地區。藏族、回族、傈僳族、漢族等各族人民和睦相處，縣城中並立著天主教堂、藏傳佛教喇嘛廟、清真寺。為我們開車的馬師傅是藏族人，父親信奉的是伊斯蘭教，母親卻是天主教徒，而他自己則信奉藏傳佛教。一家人親密無間，其樂融融。這種多民族、多宗教的融合，形成了一種特殊的文化，神秘而又博大精深。據說，這裏是《地平線上》所描繪的香格裏拉，人世間的世外桃源。
那幾日時而大雨如注，時而陰雨連綿。我們白天在藏式木樓中領略著風情民俗，夜晚在鬆茸市場，看到采菇人從懷中掏出一個小包，解開由菘蘿層層纏裹，露出又肥又嫩的鬆茸時，那臉上燦爛的笑容，伴隨著尋覓中的傳奇，令人心花怒放。最為高興的是結識了藏族青年格馬加措。他說與滇金絲猴的感情，猶如“初戀”。為了尋訪“初戀”的對象，他曾多次潛入白馬雪山中的原始森林，出發時總是背著三口鼎鍋、三雙鞋、一卷自織的羊毛氈子。一口鍋野炊做飯，一口鍋做菜，一口鍋燒水。三雙鞋子輪流穿，都穿爛了，也就是該撤出森林回家的時候了。夜宿山洞或岩宕處，裹一條羊毛氈子，既防潮又暖和。白馬雪山中的滇金絲猴，總是以各種姿態、奇特的社群生活，給予他無限的歡樂。他如數家珍般地告訴我們，葉日那邊有一群，約200隻；茨卡桶有一個150隻左右的群體……正是在多次的探訪中，他走進了滇金絲猴社群，和一個小家庭，一隻雄猴、兩隻母猴、兩隻仔猴。相處了五六天，跟隨它們遊蕩，采食它們吃過的食物……結下了深厚的友誼。仔猴甚至爬到他的肩上玩耍。他對金絲猴的了解，糾正了動物學家的一些描述，比如，它們經常在林間地下采食各種植物。
故事的結尾卻是意想不到的沉重。20世紀80年代中期，在白馬雪山海拔3900米至4000米的冷杉林中，發生了高山小毛蟲災害，這一區域正好是滇金絲猴的生活區。有幾千畝的樹被吃光，鳥死了，野獸也死了。金絲猴也遭殃了，隻有一小部分突圍轉移……
這是天災，人禍更是殘忍……
長時間，他都將頭埋在胸間，但我還是看到了他溢滿眼眶的淚水……
我們去白馬雪山，還能見到它們嗎？
心中雖然憂慮，但還是希望有奇跡出現，在考察了梅裏雪山、明永冰川後，我們決定去白馬雪山。
租來的車子6點準時到達。開出兩三千米後，突然有座小土山將路堵住。司機說剛來時還好好的，也就十幾分鍾吧，怎麼就滑坡了？半個坡垮下了，那綠綠的樹還行列有致地長在上麵。司機抱歉地說：“我的車倒回去也走不了了，你們隻有重新租車，從上麵那條路走。”