三、從自然變化與萬物的關係，談到對人體疾病的治療原則和方法。其中從治、逆治、上病取下、下病取上，無盛盛、無虛虛等治療原則，以及用藥不可過劑，熱藥冷服、寒藥熱服，病後調養方法等，在臨床上都有重要的指導意義。
【原文】
黃帝問日：太虛寥廓，五運迥薄，衰盛不同，損益相從，願聞平氣何如而名？何如而紀也？岐伯對日：昭乎哉問也！木日敷和，火日升明，土日備化，金日審平，水日靜順。
帝日：其不及奈何？岐伯日：木日委和，火日伏明，土日卑監，金日從革，水日涸流。帝日太過何謂？岐伯日：木日發生，火日赫曦，土日敦阜，金日堅成，水日流衍。
帝日：三氣之紀，願聞其候。岐伯日：悉乎哉問也！敷和之紀，木德周行，陽舒陰布，五化宣平，其氣端，其性隨，其用曲直，其化生榮，其類草木，其政發散，其候溫和，其令風，其髒肝，肝其畏清，其主目，其穀麻，其果李，其實核，其應春，其蟲毛，其畜犬，其色蒼，其養筋，其病裏急支滿，其味酸，其音角，其物中堅，其數八。
升明之紀，正陽而治，德施周普，五化均衡，其氣高，其性速，其用燔灼，其化蕃茂，其類火，其政明曜，其候炎暑，其令熱，其髒心，心其畏寒，其主舌，其穀麥，其果杏，其實絡，其應夏，其蟲羽，其畜馬，其色赤，其養血，其病瞤瘛，其味苦，其音徵，其物脈，其數七。
備化之紀，氣協天休，德流四政，五化齊修。其氣平，其性順，其用高下，其化豐滿，其類土，其政安靜，其候溽蒸，其令濕，其髒脾，脾其畏風，其主口，其穀稷，其果棗，其實肉，其應長夏，其蟲倮，其畜牛，其色黃，其養肉，其病否，其味甘，其音宮，其物膚，其數五。
審平之紀，收而不爭，殺而無犯，五化宣明，其氣潔，其性風，其用散落，其化堅斂，其類金，其政勁肅，其候清切，其令燥，其髒肺，肺其畏熱，其主鼻，其穀稻，其果桃，其實殼，其應秋，其蟲介，其畜雞，其色白，其養皮毛，其病咳，其味辛，其音商，其物外堅，其數九。
靜順之紀，藏而勿害，治而善下，五化鹹整，其氣明，其性下，其用活衍，其化凝堅，其類水，其政流演，其候凝肅，其令寒，其髒腎，腎其畏濕，其主二陰，其穀豆，其果栗，其實濡，其應冬，其蟲鱗，其畜彘，其色黑，其養骨髓，其病厥，其味鹹，其音羽，其物濡，其數六。
故生而勿殺，長而勿罰，化而勿製，收而勿害，藏而勿抑，是謂平氣。
委和之紀，是謂勝生。生氣不政，化氣乃揚，長氣自平，收令乃早。涼雨時降，風雲並興，草木晚榮，蒼幹凋落，物秀而實，膚肉內充。其氣斂，其用聚，其動軟戾拘緩，其發驚駭，其髒肝，其果棗李，其實核殼，其穀稷稻，其味酸辛，其色白蒼，其畜犬雞，其蟲毛介，其主霧露淒滄，其聲角商。其病搖動注恐，從金化也，少角與判商同，上角與正角同，上商與正商同；其病支廢癰腫瘡瘍，其甘蟲邪傷肝也，上宮與正宮同。蕭瑟肅殺，則炎赫沸騰，眚於三，所謂複也。其主飛蠹蛆雉，乃為雷霆。伏明之紀，是謂勝長。長氣不演，髒氣反布，收氣自政，化令乃衡；寒清數舉，暑令乃薄。承化物生，生而不長，成實而稚，遇化已老。陽氣屈伏，蟄蟲早藏。其氣鬱，其用暴，其動彰伏變易。其發痛，其髒心，其果栗桃，其實絡濡，其穀豆稻，其味苦感，其色玄丹，其畜馬彘，其蟲羽鱗，其主冰雪霜寒，其聲徵羽。其病昏惑悲忘，從水化也，少徵與少羽同，上商與正商同。邪傷心也，凝慘凜冽，則暴雨霖霪，眚於九。其主驟注雷霆震驚，沉霠淫雨。
卑監之紀，是謂減化。化氣不令，生政獨彰，長氣整，雨乃愆，收氣平，風寒並興，草木榮美，秀而不實，成而枇也。其氣散，其用靜定，其動瘍湧分潰癰腫。其發！需滯，其髒脾，其果李栗，其實濡核，其穀豆麻，其味酸甘，其色蒼黃，其畜牛犬，其蟲倮毛，其主飄怒振發，其聲宮角，其病滿否塞，從木化也，少宮與少角同，上宮與正宮同，上角與正角同。其病泄，邪傷脾也。振拉飄揚，則蒼幹散落，其眚四維，其主敗折虎狼，清氣乃用，生政乃辱。
從革之紀，是謂折收，收氣乃後，生氣乃揚，長化合德，火政乃宣，庶類經蕃。其氣揚，其用躁切，其動鏗禁瞀厥，其發咳喘，其髒肺，其果李杏，其實殼絡，其穀麻麥，其味苦辛，其色白丹，其畜雞羊，其蟲介羽，其主明曜炎爍，其聲商徵，其病嚏咳鼽衄，從火化也，少商與少徵同，上商與正商同，上角與正角同。邪傷肺也。炎光赫烈則冰雪霜雹，眚於七，其主鱗伏彘鼠，歲氣早至，乃生大寒。