“醫師追求至高無上的藥材，就如同你們武者追求至高無上的功法一樣。”陳須低鳴道，醫師學的是醫術，想學醫師要麼拜師，要麼拿本醫術自己琢磨，“我如今學的醫術也都不過一階，師傅給我的醫書的等級太低了，他說要等到我成年了才教我更高階位的醫術。”
“你抱怨你學的是一階醫術，我還不是？”陳絕聽見陳須抱怨自己學的不好，也自嘲起來，“你是醫師，從小學的是溫習體質的功法，說白了，那玩意就跟健身操一樣！但我學的《扶心明刀法》還不是同一級別的？都是一階！”
“怎麼會？你學的那刀法可是要讀經書的啊！我師傅說了，若是學習一種功法要讀經書的話，那麼那種功法絕不一般。因為功法是有心法的伴隨，我學習的功法是溫心煉體用的，實戰一點用也沒，所以它衍生的心法都是養心的，讓人變得沉默。”
“我怎麼不覺你很沉默，倒是滿嘴都是話？莫非你的心法變異了？”
“不清楚！我的功法是我師傅教的，他年輕時急於求功，導致性子亂了。性子一亂，把心法給影響到了，所以他後半生瘋瘋癲癲的，一會兒沉默，一會兒好動！唉，他那老骨頭快是不行了！”
聽到陳須這麼說，陳絕心裏多少明白了些。陳須這個醫師，非但不文靜，反而喜歡說話，原來是被師傅影響的。
心法隨功法而生，功法由人所創造。
創造功法的人是什麼樣子，被創造出來的功法衍生出來的心法大體就是什麼樣子的。但心法並不是永恒不變，它會隨修煉的人的改變而改變，修煉的人變成什麼樣子心法便變成什麼樣子。
不過心法的改變也不是想怎麼變就怎麼變，心法本身就是為了限製修習之人所誕生的。這是為了不讓修習之人在強大之後為所欲為，讓修習之人的心智保持在一定的程度之中，不讓修習之人的心智隨意改變而自由地朝向一個極端發展，一切都要依靠道。
若是一個人的心智變了，那麼勢會影響到心法。心法改變時，會依據道的法則，對改變心法的人給予心魔難，挺過了就是春天，不單實力會增加，也會增加道的領悟。挺不過便是冬天，心魔會殘留在體內，對心智產生影響。
就像陳須的師傅，老醫師那樣。學醫本來是要穩重的，但年輕時好勝，出現浮躁，在煉藥上麵瘋狂挺近，最終被道降下心魔難。而後因為沒有渡劫成功，把前途毀了，以至老醫師終身都是年輕時的樣。
在後來教陳須的時候，年輕時被心魔肆虐過的心法也少許地穿到了陳須身上。不過可謂的是這種心魔隻是出現在了說話方麵，而沒有出現在修習上麵，影響還是不大的。
心魔對修習之人有好有壞。度過了好，度不過後患很大。心魔劫是由道降下的，心魔的本源是道在某種意義上的衍生，所以有些在領悟道上麵有成就的人並不害怕心魔劫。這類人反而把心魔劫當成了對自身的另一種修習。因為度過了心魔劫會增加對道的領悟，所以這類人便通過心魔難來增加對道的領悟。
敢這樣做的人都是有把握的人，他們中間大多數人成功了，但還是有些人失敗了，便的瘋瘋癲癲。
度心魔劫是因為心法的改變而出現的。心法會影響到心智，心智又是性格的一種，所以度心魔劫是會對心智，性格產生影響的。不過要是在道的領悟上麵或者乘位高的話，心智和性格是不會隨意改變的。
陳絕修習的《扶心明刀法》是一道家弟子所創造出來的刀法。這道士不用劍，反而用刀，在道院裏，卻實有些顯眼。而且練得好不錯，算的是年輕一輩的好手，況且他的刀法還是自己創的，成就更為了得。
隻是好景不長，一次外出任務時，被同門師兄師弟暗算，拚死拚活地撿回了一條命，然後便開始了流亡生活。
在這個道士年輕時，正值各諸侯征戰，全國一片混亂。一個一乘位的武者流浪在外是很危險的，每時每刻都有身死的危險。但上天眷戀這位青年，硬是沒讓他死掉，還被人拉入一個村莊！這個村莊便是陳家村。
再後來，秦諸侯一統天下，結束戰亂。這道士也因為戰功豐碩，經過陳家村的同意，正式成為陳家村的一員，允許死後進入陳家祠堂。
至於陳絕是怎麼學到這個刀法的，嗬嗬，當然是他父親教的！那他父親是誰？就是這道士，陳父。
陳父年輕時是道士，受過一些道家的傳承，所以他創造的功法也蘊含這道家精髓。這便是為什麼陳父要求陳絕每天要讀經書的原因了。
在世界上，每一種生靈，功法，心法，都受茫茫法道的影響。而道家在道上又頗為有研究，所以一些功法多多少少會受到道家的影響。道家的修習最大的特點便是要讀經書，一般的道家功法都會讀經書來鞏固自己。