【原文】
元年春，王正月辛巳，晉魏舒合諸侯之大夫於狄泉，將以城成周。魏子蒞政。
衛彪傒曰：“將建天子，而易位以令，非義也。大事奸義，必有大咎。晉不失諸侯，魏子其不免乎！”是行也，魏獻子屬役於韓簡子及原壽過，而田於大陸，焚焉，還，卒於寧。範獻子去其柏槨，以其未覆命而田也。
孟懿子會城成周，庚寅，栽。宋仲幾不受功，曰：“滕、薛、郳，吾役也。”
薛宰曰：“宋為無道，絕我小國於周，以我適楚，故我常從宋。晉文公為踐土之盟，曰：‘凡我同盟，各複舊職。’若從踐土，若從宋，亦唯命。”仲幾曰：“踐土固然。”薛宰曰：“薛之皇祖奚仲，居薛以為夏車正。奚仲遷於邳，仲虺居薛，以為湯左相。若複舊職，將承王官，何故以役諸侯？”仲幾曰：“三代各異物，薛焉得有舊？為宋役，亦其職也。”士彌牟曰：“晉之從政者新，子姑受功。歸，吾視諸故府。”仲幾曰：“縱子忘之，山川鬼神其忘諸乎？”士伯怒，謂韓簡子曰：“薛征於人，宋征於鬼，宋罪大矣。且己無辭而抑我以神，誣我也。啟寵納侮，其此之謂矣。必以仲幾為戮。”乃執仲幾以歸。三月，歸諸京師。
城三旬而畢，乃歸諸侯之戌。
齊高張後，不從諸侯。晉女叔寬曰：“周萇弘、齊高張皆將不免。萇叔違天，高子違人。天之所壞，不可支也。眾之所為，不可奸也。”
夏，叔孫成子逆公之喪於乾侯。季孫曰：“子家子亟言於我，未嚐不中吾誌也。吾欲與之從政，子必止之，且聽命焉。”子家子不見叔孫，易幾而哭。叔孫請見子家子，子家子辭，曰：“羈未得見，而從君以出。君不命而薨，羈不敢見。”
叔孫使告之曰：“公衍、公為實使群臣不得事君。若公子宋主社稷，則群臣之願也。凡從君出而可以入者，將唯子是聽。子家氏未有後，季孫願與子從政，此皆季孫之願也，使不敢以告。”對曰：“若立君，則有卿士、大夫與守龜在，羈弗敢知。若從君者，則貌而出者，入可也；寇而出者，行可也。若羈也，則君知其出也，而未知其入也，羈將逃也。”
喪及壞隤，公子宋先入，從公者皆自壞隤反。
六月癸亥，公之喪至自乾侯。戊辰，公即位。季孫使役如闞公氏，將溝焉。
榮駕鵝曰：“生不能事，死又離之，以自旌也。縱子忍之，後必或恥之。”乃止。
季孫問於榮駕鵝曰：“吾欲為君諡，使子孫知之。”對曰：“生弗能事，死又惡之，以自信也。將焉用之？”乃止。
秋七月癸巳，葬昭公於墓道南。孔子之為司寇也，溝而合諸墓。
昭公出，故季平子禱於煬公。九月，立煬宮。
周鞏簡公棄其子弟，而好用遠人。
【譯文】
元年春周曆正月初七日，晉國的魏舒在狄泉會合諸侯的大夫，打算增築成周的城牆。魏舒主持其事。衛國的彪傒說：“打算為天子築城，而超越自己的地位來發號施令，這是不合於道義的，重大的事情違背道義，必然有大災禍。晉國要不失去諸侯，魏子恐怕不能免於災禍吧！”這一趟，魏舒把事情交給韓簡子和原壽遇，自己跑到大陸澤去打獵，放火燒荒，回來，死在寧地。範獻子撤除了安裝魏舒屍體的柏木外棺，這是由於魏舒還沒有複命就去打獵。
孟懿子參加增築成周的工程，十六日，開始夯土。宋國的仲幾不接受工程任務，說：“滕國、薛國、郳國，是為我們服役的。”薛國的宰臣說：“宋國無道，讓我們小國和周朝斷絕，帶著我國事奉楚國，所以我國常常服從宋國。晉文公在踐土結盟，說：‘凡是我的同盟，各各恢複原來的職位。’或者服從踐土的盟約，或者服從宋國，都唯命是聽。”仲幾說：“踐土的盟約本來就是讓你們為宋國服役的。”薛國的宰臣說：“薛國的始祖奚仲住在薛地，做了夏朝的車正。奚仲遷居到邳地，仲虺住在薛地，做了湯的左相。如果恢複原來的職位，將會接受天子的官位，為什麼要為諸侯股役？”仲幾說：“三代的情事各不相同，薛國哪裏能按舊章程辦事？為宋國服役，也是你們的職責。”士彌牟說：“晉國的執政者是新人，您姑且接受工程任務，我去查一下舊檔案。”仲幾說：“即使您忘了，山川的鬼神難道會忘記嗎？”士彌牟發怒，對韓簡子說：“薛國用人作證明，宋國用鬼神作證明。宋國的罪過大了。而且他自己無話可說，而用鬼神來壓製我們，這是欺騙我們。‘給予寵信反而招來侮辱’，這就是說的這種情況了。一定要懲戒仲幾了。”