張易從外邊往石洞中看去，黝黑無比，他將心火縈繞指尖，鑽了進去。
出乎張易的意料，洞內並非幽深狹長的甬道，反倒像是一間平整寬闊的石屋。石屋頂上和四麵牆壁都鑲嵌著月光石，在心火的照耀下，整個石屋通透如白晝。
張易舉目四顧，石屋約有兩人高，十平見方。石屋正中擺放著一具石棺，棺木四周則堆積著許多竹簡，將石棺圍攏起來。
他走上前去，將隨手拾起一卷竹簡。石棺頂上有一顆圓形石珠，在張易拾起竹簡的刹那，微微晃動了一下。
竹簡內的內容很快便吸引住了張易，他沉浸其中，開始一字一句閱讀這卷書籍。讀完一卷，張易便信手拿起下一卷，孜孜不倦的接著往下看去。
數個時辰後，張易依舊在讀書，竹簡的內容越來越深奧，讓他閱讀的度漸漸變慢，最後他閉目思索，方才記起自己是在石屋當中，連忙從震驚醒來。
張易放下手中竹簡，將衣擺從腰帶中取出，整理好自己的衣冠，站在石棺之前，深深的向石棺躬身行禮。閱讀了十幾卷竹簡後，他已經能夠肯定，這石棺之中躺著的定然是諸葛氏。
這些竹簡跟正心堂書架上的書籍古卷比起來，不過是九牛一毛，可每一卷都極為深奧，甚至詳解百家奧秘，讓張易歎為觀止。
依諸葛老人這等諸葛後裔所言，諸葛氏除了文道修行，最為擅長的便是陰陽術法。但張易看過這十幾卷博大精深的竹簡後，瞬間推翻了諸葛後裔對其先祖的看法。
這十幾卷竹簡表明，諸葛氏對百家的理解都極為深奧，若是非要排出名次的話，除了文道修行，張易敢肯定，諸葛氏最擅長的便是兵道。
兵道，在上古稱作武道，以修行武道，帶領軍隊征戰四方為本質。
六聖之一的武聖又名兵聖，便師從法聖，從道中領悟武道和兵道，帶領人族走上新的高峰。隻不過上古覆滅之後，兵家衰退，隻遺留武道修行之法。
張易在聖院聽書千萬卷，對兵道有所了解，可他敢肯定，就連夫子和擅長兵道修行的孫師兄都不一定有諸葛氏對兵道的理解駁雜奇妙。
這十幾卷竹簡中，諸葛氏以兵道為本，容納百家，形成自己的兵道。結合雜家為兵權謀家、結合縱橫家為兵形勢家、結合陰陽家為兵陰陽家以及結合工家為兵技巧家等等，其中各色構思，讓張易歎為觀止。
上古覆滅後，鮮少有文獻記載當時的人族，是如何在殘破不堪的大6上重新站起，甚至抗擊妖蠻水族，屹立在大6之上。
今日張易閱覽諸葛氏所留兵書，隱約可以見到那時的景象。百家爭鳴卻又互助，不像現在涇渭分明自成一派，相互融合取長補短就能達到絕妙的作用，從未戰勝妖蠻水族。
張易深深鞠躬三次，感恩諸葛氏等人為人族所做的事情。
石棺頂上的石珠倏然鬆動，就這樣不可思議的筆直順著石棺滑落下來，張易瞪大了眼睛，石棺棺蓋亦是圓形，這石珠怎麼會筆直下滑呢？
張易還沒來得及反應，石珠已經落到了他的手中。在他詫異的眼光下，石珠開始碎裂，出破殼一般的聲音。
石珠層層碎裂，從張易手中滑落，一直全身蜷曲的家夥出現在他的眼中。家夥體態憨厚，長相酷似熊，有一身又厚又軟的濃密灰褐色短毛，胸部、腹部、四肢內側和內耳皮毛呈灰白色。