——劉錡故居
南宋著名學者、官至右文殿修撰的張栻，與朱熹、呂祖謙齊名，時稱“東南三賢”。他曾蒞臨湖南湘潭，謁訪抗金名將劉錡的舊居，寫下一首《過湘潭劉信叔舊居》的五律。詩雲：“北渚留行客，東陵憶故侯。蓮池半枯折，楓葉正颼颼。事業留千載，英雄去一丘。平生許國誌，歲晚詎悠悠。”
這個舊居，即劉錡草堂，又稱太尉宅，位於湘潭市昭山西麓的昭山灣。
昭山，位於湘潭市之北，原名馬山。“截江而起，恢立萬仞，仰抱湘流，森秀如畫，蓋邑之華表山也。因其下有昭潭，故名。”此外昭山的得名，還有二說，《湖南通誌》載：西周昭王曾多次率兵南攻楚國，“以昭王南征至此，故又名昭山”；《孔子家語》則雲：楚昭王回郢都複國時，在此山下江中得一碩大如鬥的紅色果實，認為是吉兆，便將獲果之地命名曰昭山。
昭山不但曆史悠長，而且風光秀麗，許多著名的文人墨客，對其吟詠不輟。明末清初的王夫之，曾寫下《蝶戀花?昭山孤翠》一詞：
日落天低湘岸杳，迎目蔥蘢，獨立蒼峰小。道是昭王南獰道，空潭流怨波光嫋。
綠影寒澄春放棹，記得當年，淥水歌年少。明月南枝烏鵲繞，登樓何處依劉表。
山上有“昭山古寺”、“千年觀音寺”，更有一些名人建宅、營墓於斯。從古至今，昭山就是一個集自然風光與人文風景於一身的佳地。
劉錡，字信叔，為南宋抗金名將，與嶽飛齊名，甘肅順寧人，生於1098年，卒於1162年。紹興十年（1140年），任東京副留守時，領王彥舊部八字軍，在順昌（今安徽阜陽）以兩萬兵力大敗金兀術十萬精銳。次年，率兵馳援淮西，與張浚、楊沂中又在柘皋（今安徽巢湖市北）聯合痛擊金軍，一時間名聲遠播。但他的一片報國之心，卻受到奸臣秦檜等人的猜忌、誹謗和排斥，遂被貶為潭州知府，終至罷官成為一介草民。劉錡在湘潭任上的時間雖不長，卻十分喜歡此地的風土人情，便在昭山擇地建起安居之所，人稱劉錡草堂。他在退隱之後，仍時時念及國事艱危，曾在昭山一帶組織和訓練了一支有十萬之眾的義勇隊伍。後來，當金兵向南進犯，南宋皇帝重新啟用劉錡時，他率軍到揚州去迎戰敵寇，屢屢告捷。
劉錡草堂，是典型的湖南民居建築，為前後排列的兩棟青磚草頂房，四周圍以竹籬。前棟中有客廳、書房、棋室等，後棟則為他和家人的飲食起居之處。整個建築的風格，樸實、簡潔、明快，正如劉錡的為人以及生活形態。他寫過一首詞《鷓鴣天》，描述了草堂簡樸的規製、樸素的生活圖景和壯懷激烈的情愫：
竹引牽牛花滿街，疏籬茅舍月光篩。琉璃盞內茅柴酒，白玉盤中簇豆梅。
休懊惱，且開懷，平生贏得笑顏開。三千裏地無知已，十萬軍中掛帥來。
他還在另一首七律中，描寫了他居住昭山的家庭生活情狀，更為生動細膩：
少年寄眷住湘潭，廡下棲遲贅客慚。
嬌女七齡初學字，稚桑千本堪作蠶。
不嫌薄笨妻能逸，隨分齏鹽婢尚諳。
睹史敲詩多樂事，昭山何日共茅庵。
在這座“茅庵”裏，妻賢女慧，讀史吟詩，養蠶作生活之補，吃鹽醃的鹹菜，卻是“樂事”多多。
草堂約毀於宋淳熙年間，僅剩蓮池，說不盡的淒迷、破敗。
後來，當地人民十分懷念劉錡，將草堂改建成“宋祠堂”，意即“大宋的祠堂”。依然是前後兩棟，青磚瓦頂，石門框、石窗，砌以石圍牆。但在歲月的風雨中，現在僅存宋祠堂前棟的一半、後棟南西二牆與東麵之石牆，屬於市級文物保護單位。
在草堂改為宋祠堂後，人們仍將這裏視為劉錡的故居，瞻仰者甚多。
清代詩人何承珍的《太尉宅》寫道：
獨憐宋室來南渡，猶報征書捷順昌。
早識偏安無遠誌，為尋幽壑作山堂。
門前潭印臣心淨，案上韜溫戰策長。
小閣一枰悲往事，荒煙蔓草自斜陽。
劉錡自然是早已走進了發黃的史冊，草堂的遺跡卻猶堪尋覓。一個人隻要為國為民做過一些好事，人們便會永遠地追思他。他住過的故居，便可說是一種人格精神的外化，時間的波流豈能夠將它淹沒？故毀而立，往返重複。
相信在不久的日子裏，劉錡草堂又會巍然站立起來，以供瞻仰。