——郭汪璨及石夫故居
在湘潭縣排頭鄉排頭村，曾有一座九進九廳的建築群，當地人稱之為“郭家瓦屋”，這裏誕生過名宦、名詩人、名作曲家及各類名人。“郭氏八代為官，現北京、南京、武漢、長沙、湘潭及台灣等地，都有郭氏後裔，職業遍及軍政、文化、教育、衛生、新聞各界，人數多達100餘人，郭石夫就是其中的代表人物之一”（葉舟《郭汪璨故居》）。
石夫，原名郭石夫，是我國著名作曲家、民族民間音樂理論家。他的《解放軍同誌請你停一停》、《牧馬之歌》、《娃哈哈》等歌曲作品，與烏斯滿江合作的歌劇《阿依古麗》，大型純樂器作品《A大調大提琴協奏曲——獻給家鄉的朋友》，都是極為人稱道的。他任過中央芭蕾舞團專業作曲兼中央音樂學院作曲課教師，不但作品多多，而且誨人不倦，桃李門牆，蔚為大觀。
郭家瓦屋所處的地理位置，既離湘潭城區不遠，又得山水田園之靈秀，由郭汪璨於清嘉慶年間營造完成。
郭氏家族，可算是一個典型的耕讀世家，諸輩皆在一種富足而文雅的環境中成長。郭汪璨為嘉慶十九年（1814）進士，任過陝西鄠縣（今戶縣）知縣。但他的興趣並不在仕途的進取上，而是致力於詩文之道，著有《雲麓詩草》傳世。更讓人豔羨的是，郭家的女性都鍾情於文藝，詩風鬱鬱，而且成績斐然。郭汪璨的姑母郭步蘊，就是一位名聲顯赫的女詩人，號稱‘女博士’，是郭府詩學上的‘祭酒’。在她的熏陶和提攜下，侄女、侄孫女皆繼其衣缽，詩名播揚。郭汪璨的四個女兒，個個詩思敏捷，確是巾幗不讓須眉。
郭汪璨四女之中的郭潤玉，嫁兩江總督、文學家李星源，封一品夫人。時人評論，她的詩詞清婉動人，出於丈夫之上。他們的兒子李杭、兒媳郭秉慧；女兒李媚、女婿何紹基，都是文學家。而何紹基於文學之外，還於書法上卓然而立，是聞名遐邇的大書法家。
郭潤玉的姐姐郭漱玉，從小與諸妹，師從父親的姊妹郭友蘭、郭佩蘭，在詩歌創作上，亦有過人之處。
郭汪璨是個極有遠見的文學家，為了避免家族詩學的“近親繁殖”，必須加強與外界詩人的互相切磋。在他去陝西上任之前，曾邀集湘潭女詩人王佩、王璊姊妹、郭氏諸女、郭子如翰，還有縣裏的一些詩壇名宿，倡議成立兩湖詩社，成為一件影響廣泛的盛事。消息傳到北京等地，一些詩詞名手紛紛吟詠褒讚。
嘉慶、道光年間，湘潭郭氏女詩人群體的形成，成為一個很重要的文化現象。光緒版《湘潭縣誌》載：“郭氏才媛為湘南最。”1992年湖南出版社印行的《湖南通誌?人物誌》亦稱：“清朝中葉，湘潭縣郭氏女詩人輩出，冠湖南。”郭潤玉曾將郭氏女詩人的作品，彙輯成十卷本的《湘潭郭氏閨秀集》，付梓傳世。在郭潤玉作序、鄧顯鶴彙編的湘省曆代名人詩詞佳作集《沅湘耆舊集》中，精選郭步蘊五十七首，郭友蘭七十二首，郭漱玉五十二首，郭潤玉三十七首。
郭家在文化上，是取一種開放態度的，並不像有的封建大家庭，提倡“女子無才便是德“，文化成為男性的專利品；同時，倡導家族的詩風與外界的詩風互相融合，取長補短，磨礪各自的藝術風格，這是很了不起的。在詩詞上如此，在音樂上也如此。“郭家曆來有開展家庭文藝活動的習慣，自家能組織樂隊演奏，每逢年節，外出人員回家團聚，便要組織全家並邀友鄰會詩文、興歌舞，無疑石夫也是參與者之一”（劉曉明、葉舟《石夫——樂貫中西的一流作曲家》）。
這些音樂活動的內容，我們不得而知，但可以肯定，除演奏一些傳統的音樂作品之外，肯定還有不少的民間音樂作品。因為郭家瓦屋的地理文化氛圍告訴我們：“這裏民間音樂藝術極為豐富，民間歌手、樂手很多，民間文藝風氣蔚然：插田時要唱插田歌；中耕時要唱踩田歌；牧牛時要唱看牛歌；修塘壩要唱打夯歌、打硪歌；還有車水歌、紡棉歌、搖籃歌、叫賣歌，紅白喜事有抬轎歌、抬喪歌；戲劇曲藝有花鼓、皮影、漁鼓、彈詞、絲弦、圍鼓……”（見劉曉明、葉舟之前文）郭家的文化開放性，自然不會鄙薄這些寶貴的民間音樂。