（持道：持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可常保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功成名遂，身退，天下道。
跛者不立，跨者不行；自見者不明，自是者不彰；自伐者無功，自矜者不長。其於道也，曰：餘食贅形。物或惡之，故有道者不處。
曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以聖人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，有功；不自矜，故長。夫惟不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂“曲則全”者，豈虛言哉？誠全而歸之。）
照昆大陸一險山，山峰峻峭，高聳入雲。然而，就是在這樣險峻的山頂上，卻矗立著一座毫不顯眼的小廟。
近得山頂，廟外禿石林立，廟內幹淨清冷。或許是山太高，路太險的緣由吧，寺廟之外，幾無人跡。然而在寺廟內部，卻到處透著一股祥和瑞氣，隱隱約約還有梵音禪唱，，絲毫不顯落寞之意。佛音入耳，平心靜氣。
循著聲音源頭，若有人看到的話，一定會驚異無比，在這座小廟中，居然隻有兩個人——一個老禿頭，一個小禿頭，姑且稱他們為和尚吧。而從外麵隱約飄出梵音禪唱，正是來源於他們兩個人。
忽然，小和尚停下禪誦，隻見他雙手合十，微一躬身道：“師傅，弟子遲鈍，心有疑問，困惑已久，求師傅解答。”
老和尚看起來麵貌盡透祥和，給人一種極為安全的感覺。聽到小和尚的話，也停下了禪誦，睜開眼睛，微微一頷首，和藹道：“困惑積心，久而霍己，是以，當問則問。”
“弟子受教。”得師傅允許後，小和尚再次躬身道：“弟子愚昧，從小伴於師傅身旁，已有十年之久，自認佛學略有小得，然，十年卻不知師傅口中常說的因果”語音一頓，小和尚抬頭，麵露疑惑道：“師傅，到底何為因果？”
老和尚微微一笑，而後緩緩說道：“因果道，道因果，萬物皆有因，萬物皆有果，一因結一果，一果定其道。道可生，生可正，亦可邪；道可滅，滅道因果消。是以，持道者，生因果，競道者，惹因果；而後，是非自生其中，是為因果。”說到此處，話語一頓，轉而道：“然，世事恒是，世事恒非？”不待小和尚回答，便自言道：“世事無恒是，世事無恒非，是是非非，無是無非，乃因果循環，道之所然也。”
老和尚說完，看著麵前已然陷入沉思的小和尚，雙目微闔，再次禪誦起來，小廟裏又恢複了梵音繞梁。
“師傅，弟子佛學淺陋，不知師傅所言。”良久，回過神來的小和尚麵色較之先前愈發困惑不解，清秀的臉上露著一絲難色。
老和尚再次停止禪誦，睜開眼睛，微笑道：“對便是不對，不對便是對，你不知方為對；我剛才所言，乃是吾知因果；你欲知因果，光佛學、身傳是不夠的；待在這座山上，莫說十年，便是萬年，你也參不透因果其中奧妙。”
懷著希冀，小和尚再次道：“若欲知因果，那弟子當何為？”
老和尚道：“佛雲‘欲知之，便入之’，因果之道，也當如此，欲知因果，便要深入因果”說著，老和尚伸手朝著山下遠方一指：“爾之因果，便在其中。”
“弟子不解，求師傅明言。”
“入世”
老和尚吐出兩個字，而後眼睛再次閉起。小和尚欲再問，不過看到老和尚閉著眼，張口又止。
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