）4.江郎才盡
[釋義]江郎：南朝文學家江淹。比喻才情文思減退。
[出處]南朝·梁·鍾嶸《詩品·齊光祿江淹》
[例句]有作為的作家要經常體驗生活，勤於筆耕，否則終會江郎才盡，再也寫不出好作品。
[故事]江淹，字文通，濟陽考城(今河南省蘭考縣)人，是南北朝時期著名的文學家。他年少喪父，家境貧寒，常常靠挖野幕來維持自己和母親的生活，但在這樣艱苦的環境中，他仍然發奮讀書，並以文章顯名。
江淹在帛、齊、梁三朝間都做過官，他早年仕途不得意，直到齊高帝蕭道成和齊武帝蕭賾時，才受到重用，官至金紫光祿大夫，封醴陵侯。但是他的優秀作品多作於早期，其詩長於擬古，駢賦以《恨賦》、《別賦》最為著名。他的辭賦多為抒情小賦，深受楚辭影響，而且他最善於描寫心理活動，筆觸細膩、語言清秀、哀婉動人。到江淹受到重用，當上大官後反而文思漸衰，再也沒什麼好作品問世了。究其原因，就是優裕的生活使他失去了在圃境中進取的精神和悲憤的心緒，也使他高高在上，脫離了現實的社會生活。
對於江淹再也寫不出好文章民間卻有多種帶有神話色彩的解釋。
有一種說法是：一天江淹睡覺，蘿見了一個自稱郭璞的人，此人身材魁梧，相貌堂堂，向他討還幾年前借給他的一枝筆，江淹便從懷中拿出一枝五彩筆交還給他。從此之後，他的文思便枯竭了，文章也大不如從前。
還有一種傳說：有一次，他乘船夜泊在禪靈寺旁的河裏，夢見一個名叫張景陽的人向他討還過去借給他的一匹彩綢，但江淹已經用了很多，隻好把剩下的幾尺還給了他。從此．他就再也無法寫出好文章了。
盡管人們的傳說多種多樣，總之都是認為江淹的才能用盡了。
）5.嗟來之食
[釋義]嗟：粗魯的招呼聲。指帶有侮辱性的施舍。
[出處]漢·戴聖《禮記·檀弓下》
[例句]從小父親就教育我們，要做一個有骨氣的人，寧可餓死也不能要嗟來之食。
[故事]春秋時期，齊國發生了一次百年不遇的大饑荒，百姓們生活極其困苦，許多窮苦的百姓竟被活活餓死。
當時有一個叫黔傲的貴族，盡管百姓們生活圃苦，但是他家裏還是有許多糧食。看到今年的災情這麼嚴重，他手下有個人就向他提議說： “外麵的饑民已經很多天沒吃東西了，您這時要是擺些粥場，施舍給他們，那您一定能得到一個好名聲。”
黔傲聽了，覺得很有道理，就命人在路旁架了口大鍋，熬了稀粥，施舍給那些路過的饑民。那些饑民一個個都餓得受不了，見黔傲施舍稀粥，都對他千恩萬謝。黔傲因此得意起來，覺得自己就是聖人。
這天大清早，黔傲又站在路邊，等那些饑餓的人經過。這時，一個餓得不成樣子的人搖搖晃晃地走過來。他穿得十分破爛，並且用他的爛衣袖遮住了臉，拖著草鞋，餓得限睛部睜不開了，一看就知道，他肯定也是好幾天沒有吃過東西了。
黔傲見了，心裏樂開了花，認為顯示自己“仁慈”的時候到了。於是，他左手端著碗，右手用勺子敲了敲鍋沿，傲慢地吆喝道：“喂!過來吃吧!”
那人一聽到他的叫聲，抬起頭輕蔑地瞪了黔傲一眼，對他說道： “我就是因為不吃你們這些嗟來之食，才餓成這副樣子的。你以為一個人為了填飽肚子就會拋棄最起碼的尊嚴，接受你們這種侮辱性的施舍嗎?”
餓漢說完，便在黔傲詫異的目光下，蹣跚地向前走了。最後，他終於餓死了。但是，他到死也沒有吃一口那些帶有侮辱性的嗟來之食。
）6.金石為開
[釋義]像金石那樣堅硬的東西也被感動了。比喻意誌堅定，能克服一切困難。
[出處]《西京雜記》
[例句]精誠所至，金石為開，經過了無數的不眠之夜，科學家終於研製出了非典型肺炎的疫苗。
[故事]李廣是漢代名將，從小練成一身過人的武藝，特別是箭法，有百步穿楊的功夫。他立誌報效祖國。參加了抗擊匈奴的隊伍。在與匈奴作戰的過程中，他勇猛無比，經常把匈奴打得落花流水，人們都稱他為“飛將軍”。
公元前128年，李廣在右北平做太守，此地的匈奴都被李廣趕走了，但卻有猛虎傷人。有一次，李廣帶手下人去冥山南打獵，天-陝黑的時候，他們滿載獵物往回走，半路上，突然有一個隨從大喊一聲： “老虎!”李廣連忙向前看，隻見不遠處的草叢中，正蹲著一隻斑斕猛虎，他來不及細想，忙舉弓箭向老虎射去，一箭正好射在老虎臉上。可是等了半天也不見老虎倒下或是撲過來，隨從們小心翼翼地接近老虎，發現那隻不過是一塊虎形的大石，隻見那枝箭深深地射入石頭之中，隻剩箭尾還留在石頭外麵，幾個人上去拔都沒拔出來。
李廣對此也深感奇怪，難道自己有這麼大的力氣嗎?他決定再試一次，就回到剛才射“虎”的位置，用盡全力射出一箭，飛出去的箭射在石頭上，濺起了許多火星，然後就掉在了地上。李廣不信，又射了兩箭，仍然沒把箭射入石頭裏。
這件事不久就傳開了，許多人對此謎惑不解。著名學士暢雄認為： “真心誠意達到一定的程度，像金石那樣堅硬的東西也會被打開。”他的原話是“至誠則金石為開”，後來就演變為成語“金石為開”。
當時的匈奴人，並不明白這個道理．他們聽到“李廣射虎”的故事，都對李廣更加敬畏了。
）7.盡善盡美
[釋義]盡：極。極其完善，校其完美。形容非常的完善美好，沒有一點缺陷。
[出處]春秋·孔丘弟子《論語·八佾》