可是許多人相信，隻要下一次參加盛大宴會更加盛大，坐的汽車更加豪華，度假享受更高級，買的房子更堂皇，那麼，他們就可以得到前所未有的快樂。
許多人執迷不悟，認為生活中充滿了歡樂就等於快樂，其實，這種理念隻能減低他們得到真正快樂的機會。如果尋歡作樂就等於快樂的話，那麼痛苦就等於不快樂了。然而，事實剛好相反：能帶來人生快樂的事物往往都含著一些痛苦。
許多人都逃避那些快樂之源的事情。他們對於結婚、生兒育女、爭取專業成就、助人行善等等事情所帶來的痛苦，都感到害怕。
不妨問一個單身漢，為什麼他和異性約會已越來越膩味，還不肯結婚？如果他老實，他會說他害怕承擔責任。承擔責任事實上是痛苦的。獨身生活充滿歡樂、新鮮和刺激；婚姻生活中雖然也有歡樂，但它們卻不是最顯著的特征。
同樣的，一雙夫婦不想生兒育女，隻想得到全無痛苦的歡樂，下想得到有痛苦的快樂。他們可以隨時上館子，旅行，想睡多晚就多晚。但子女尚在繈褓之中的夫妻，能有一晚好睡或者有三天假期，真可以說是萬幸。我從未聽過一個做父母的人說帶孩子是歡樂事。
可是，不生孩子的夫妻不會體驗到摟抱孩子或者安頓孩子上床睡覺的樂趣。他們也不會體驗到看著孩子長大或者含飴弄孫的樂趣。
我當然也愛好尋歡作樂。我喜歡打網球，愛和兒童（以及任何人）開玩笑，而且，我還有許多嗜好。
可是，這些作樂方式並未真正令我快樂。一些比較困難的事情——例如寫作、撫育子女、促進夫妻關係、嚐試做好事等——帶給我的快樂，大於我從那短暫的歡樂中所能獲得的。
明白和承認了歡樂並不等於快樂，可使我們得到解脫，使我們更好地利用時間幹快樂的事。使金錢得以善用：不去買並不能增加我們的快樂的新汽車或者漂亮的服裝。還有，能使我們免受嫉妒之苦。所有那些富有而漂亮的人之所以被認為是快樂的，隻是因為他們永遠有很多的歡樂，而事實上，他們可能並不快樂。
我們一旦明白了歡樂並不一定會帶來快樂，我們的生活就會開始改變。這樣，可能是名副其實的改造人生。
十三、人生就如播種
“我最愛的年紀，就是中年。這時候，人生不問答案，播出去的種子，開始有收獲了。”
台灣著名作家三毛喜歡流浪的生活，她對生活有著深刻的感悟，下麵便是她自己對生活所談的感悟。
衣。在衣食住行中，我最喜歡衣。
所謂的衣，不一定要很貴的。在台北市東區的高級服裝店找不到我要穿的衣服，不是價格問題，一年得到一件好衣服，就會穿十年都舍不得丟掉。“衣”——無言的文化，我愛穿。衣服是可以洗的皮服，真好。我最喜歡看演藝人員穿衣服，很喜歡比莉，因為她穿得好看；梅豔芳，因為她穿出了演藝人員的身份——當然是一種特殊的造型打扮；鳳飛飛也是一種造型打扮，鄰家女兒模樣的。
食。吃有兩種情調可言。一種情況是，在台北，各位願意做冤大頭的話，我介紹幾家餐館，都是法國茶房在那裏服務的。他們的菜不很好，但是那個情調很嚇人，那樣吃叫做“兵器之吃”，吃了會胃痛。我喜歡這“兵器”兩個字，吃了幾家都是法國人在招待的餐廳，很周道，但兩個人吃掉五千台幣，各位一定知道不是我付錢。
還有一種吃，我覺得是三五知己的吃。那種吃，有沒有台布沒關係。這三五知己在一個下雨天，看完電影或話劇，之後去吃個宵夜。要開始聊天的時候，那個情調就出來了，情調就不在父、母、女每天三個人吃飯的那塊台布上了。如果肝炎不那麼流行，我很喜歡吃台灣的小攤子，我現在還是吃，我不管。
我最不喜歡吃的，就是應酬飯。應酬飯真難吃啊！因為很不快樂。這種吃，在我現在的生活裏已經完全沒有了。人活到中年，不做使自己不快活的事，不吃使自己不容易的飯。
住。講到住，衣、食、住、行裏麵，我最考究的就是住。也許你們說，三毛，住是一件很貴的東西。要考究住的話，是不是一個富裕的人才能夠住？我不是這樣的看法。一個紙燈籠多少錢？一個軟墊子多少錢？在地攤的時候！你的屋子小，把床丟掉，地上麵鋪一塊彩色布，丟幾個軟墊子，再掛一個紙的燈籠，所謂情調、溫暖、家的味道統統出來了。
我非常喜歡住出生活的味道來。我看過很多豪華之家的布置，他們的布置就是有陰森味，在裏麵，我的手都放在膝蓋上不敢動。有很多人不快樂，往往不知道為什麼，不愛上班、情感生活不美滿、賺錢賺不多……因為你沒有一個地方讓你躲。所以，我太注重我的窩了。人家說，“金窩、銀窩，比不上自己的狗窩。”那個窩一天中至少有七小時要在那，一定要順你的意，要亂就讓它亂，要整齊就讓它整齊。
我認為住的事情，就是一定要讓自己快樂。這是很重要的一點經驗之談。