上文說道智清那出丹藥服下後知覺丹藥入口而化，丹藥所化靈力分三股，其中一股向著神庭舍利而去，一股靈力衝入中丹田開辟丹田，另一股溫養全身經脈，靈力衝入神庭後朝著舍利中的靈魂包裹而去，隻見舍利中盤坐一個三寸透明小人，隻見小人神態安詳身如琉璃金碧輝煌渾身大放光明直覺麵見佛祖祥和之氣撲麵而來，這個小人就是智清突破佛徒進入舍利境時靈魂林聚而成的元神，靈氣衝入舍利後與元神合二為一，衝刷著元神改造著元神使更加璀璨堅硬，這時冥冥中從星空上投下一道光柱照在智清元神上，智清知道最關鍵的時候到了，心神立刻元神合二為一，這一步最為關鍵需要智清的堅定信念與信仰要與元神緊密相合一起接受來自星空鍛造，好比智清的堅定信念與信仰和元神是各種材料，而星空中的光柱是一把鍛造錘，以靈力為燃料將所有的材料放在一起由天道這為鍛造大師鍛造成一把利器，成功挺過去的話就可一步登天成就法相境修士，失敗的話一身修為盡廢，元神破碎灰飛煙滅消失在這片天地下。“成與不成，在此一舉，相由心生，我即是佛，融。”隨著智清內心一陣嘶吼，神庭中大放光明，無盡虛空瞬間變成白晝，光芒之下，照亮神庭空間，隻見空間在無一絲陰影籠罩，光芒之後，神庭在一次變成虛空，隻是和以往不同的是舍利與元神已經不見，取而代之是一座金光閃閃的佛陀法相懸浮與神庭空間之中，這座佛陀法相渾身赤果果的懸浮與神庭空間之中，雙手結印，神態安祥，麵帶微笑望著星空而立，如同我佛如來拈花而笑，使人如沐春風，隻是與如來佛祖不同的是這座佛陀沒穿袈裟，還有就是麵目也換成了智清的麵目，沒有寺廟中的法相莊嚴，給人一中可以撫平心中煩躁的寧靜祥和之氣。佛教的法相是修佛者的心境的感悟和氣運與修為融合後的產物，它是法力的源泉，神念的載體，修為的基礎，以後位列極樂世界的希望。法相境界，簡單的說就是修佛者心境，修為，信仰，氣運法相化狀態，也就人們常說的心中有佛，佛教的法相有很多種，有比丘，金剛，珈藍，羅漢，菩薩，佛陀之分，反應的是修佛者內心信仰的堅定，心境的強弱，氣運的悠長和資質的好壞的程度。古往今來，絕大多數修佛者踏入法相境界修為都是比丘，金剛和珈藍，隻有少數具有大氣運，大智慧的轉世大能才能修成菩薩和佛陀的本命法相，資質和氣運不深的普通修佛者能修成菩薩，佛陀者天下間絕無僅有，法相出成時是第一步也是最弱的時候，沒有絲毫法力和神通，以後會隨著修佛者修為的提升而跟著成長，開發出法力和種種神通，等找其金身所需的材料時與本命法相融合後會進化成第二步金身法相，到哪時金身法相才算是修煉到，以後金身法相就會被修佛者召出與敵人戰鬥，等於二打一，添加一個助力。“這長像....這不是我嗎？”隻見次佛陀的麵貌和我們的主角有七八分像，尤其是那一抹微笑與我們的主角的內心一樣平靜安祥，主角在前是一個地地道道佛教徒，因為從小跟著奶奶一起生活所以養成堅毅善良的性格加上從父母那遺傳了一張帥氣的麵貌，所以才成為大學校園校草級的人物。“還是祥和一點好，我佛門講究普渡眾生以後你就叫普渡佛吧。”智清心念一生，神庭中的佛陀法相散發萬道毫光，如同活過來一樣，帶著我佛如來拈花微笑般麵對星空。“而此時另一股靈氣衝入丹田世界後開辟丹田成就空間，隻見一道亮光劈入丹田如同盤古開天辟地破開鴻蒙一樣劈開丹田，轟隆隆的巨響之後，清氣上升成就天空，燭氣下降成就大地，這時從星空中投下一道星柱幫助智清開辟空間穩定空間改造空間。不隻是一天或是一年丹田空間在星柱的改造下終於成型，隻見空間一片空曠，沒有太陽，沒有月亮，就連生命的氣息也沒有，一片荒蕪，這隻是最初空間，隻能當成修佛者的儲物空間而不能承載生命種植靈物，因為沒有靈氣所以沒有生命，隻要修佛者隨著修為的提升空間就會跟著進化，而有靈氣的礦物和靈根也會促進空間發展，以後會隨著靈氣的增加最終會成長為一方世界供修佛者修煉使用。而第三股靈氣溫養著智清的經脈，改造著智清的肉身，靈氣進入身體後圍繞著經脈緩緩流動，運行三周天後朝著任督二脈衝去，智清知道已經到了最關鍵時候了，運起全身靈氣化箭頭朝任督二脈的穴位薄膜射去，隻聽“哢哢”穴位薄膜如同裂開玻璃一樣從中裂開，這時從穴位裏傳來一股新的靈氣，圍繞著神庭，丹田，經脈三處開始運轉滋潤著神庭，丹田，經脈。
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