正文 第36章 分娩與喪表禮儀(1 / 1)

寮國婦女在分娩日接近時,就巫男或巫婆去祈求平安。分娩時,就由女伴同產婦到附近的產室中去,把眼蒙上,以防產婦走到出血而引起危險。當產婦平安地分娩以後,把新生的嬰兒放在席上,用清水洗淨。然後放在一個已鋪好店布的篩子中,由社會地位最高的一位親友,小心地拿起篩子,把嬰兒的頭衝著門,端到房門前,放在地上,說:“神的象征野貓子,你來取這個孩子吧!今天不來,明天來吧!”另一方麵,母親換了衣服,走出產室,到自己的房間裏躺在床上。

從分娩日到第五天,產婦隻能吃炒米,以後就和平常人一佯,吃煮米和成魚。等到滿期以後,立刻舉行“產後禮聖式”,配備酒萊,宴請親友,同時給嬰兒命名。

寮國人的葬禮中死者身體用香水洗淨,全身換上新衣,嘴裏放金銀貨幣,兩手合串放在胸前,兩腳大拇指上拴白棉線。然後從腳到頭,在身體上蒙上白布,停放家中,請和尚去誦經,”祝死者靈魂升天。之後就把遺體放入棺中,棺用硬木材製成,棺內塗有一種特殊的樹臘,棺外滿拈花紙。紙上畫顯現人世的各種生活圖片,有些極富挑色法味。

棺材的安置期,視死者在世的社會地位而定。一般的人認為5日到8日,官員從半年到一年不等,有時達一年以上。停棺期間,每夜七時到第二天天明,青年男女持各種樂器,群集棺前唱歌、奏樂、嘻笑、喝酒。不知道他們風俗者,可能以為是有音事。但是他們卻相信死者會再投胎轉世,因此,通宵舉行慶祝儀式,慶祝死者出發去轉世。

葬式一般是舉行火葬,如果是得病死,觸雷死,自殺死或難產死的,則采取土葬和火葬和土葬,都是源於佛教輪回思想。土葬死者的靈魂會隨屍骸的腐爛而消滅,火葬死者的靈魂能隨煙灰升天,到天上去享受幸福生活。寮國人把被雷打死或自殺者看作是罪孽深重者的天罰,沒有資格去轉世,因此而舉行土葬。