“阿彌陀佛，我佛慈悲。 ＷｗＷＣＯＭ”圓慧老和尚誦了一聲佛號。“施主可能有所不知，這佛法最講因果，四十年前，我師父救了東條土爍施主的父親，這是因，而東條土爍施主的父親派東條土爍來還願散財，這是果，種善因，得善果。
而東條土爍，他雖然是代父還願，但也是行善事，這是他的因。我因為東條土爍施主行善，所以便送與他佛骨舍利這是我師父的因。東條土爍因為這顆舍利保住了性命，這是他的果。我師父救了東條土爍施主一命，這是我師父的果。
至於葉施主您呢，這鬥轉星移符絕非一般的東西，雖然不知道師父為何想要將此符籙送與葉施主您，但師父卻幫您造了一個因果。您幫我們拿回舍利子是因，這得到符籙便是果。”
聽到圓慧老和尚的解釋，葉星一下子就明白了過來。
確實，圓慧的師父這麼做也並非沒有意義，先是等於救了東條土爍一命。如果沒有這顆舍利，也不可能改變東條土爍來這裏參加比賽，更不可能改變他的殺意，但是如果沒有這顆舍利，這個東條土爍肯定會死在葉星的手上。
其次這個鬥轉星移符，想必圓慧老和尚的師父想要將此符送他，必然是有原因的。雖然具體不知道具體到底因為什麼，但是葉星卻能分析出一些。
先這個鬥轉星移符從他的手中換了東條土爍一命，如果沒有這個東西，葉星或許會答應幫忙找舍利子，但肯定不會像現在這樣上心。
其次，這個鬥轉星移符肯定是有大用的，不定能為自己擋災。
葉星為什麼會這麼想呢？如果不是這樣，那圓慧老和尚是師父根本不必要饒這麼大的圈子，也不用把那個舍利子給東條土爍了。直接讓圓慧把這符籙給葉星，在告訴葉星有一個叫東條土爍的人，曾經對禪院有貢獻，如果遇到此人使壞，饒他一命。
這華夏有一句諺語，叫閻王叫你三更死，誰敢留人到五更。
雖然是一句諺語，但這話有時候細合計卻真是那麼回事。
比如大街上有一個廣告牌，每有上千人路過，偏偏等到有一個人路過的時候牌子掉下來了，正好砸在他的身上，把他砸死了。
再比如去蹦極，成千上萬的都沒事，偏偏就有一個人輪到他繩子斷了。
這是巧合嗎，還是冥冥之中自有定數。
在葉星看來，自己肯定是有大災的，而且這個災難躲不過去，避不開，隻有用這個鬥轉星移符能擋住。
但是正硬了那句話，閻王叫你三更死，誰敢留人到五更。
這鬥轉星移符在圓慧的師父手裏，他如果直接給了葉星，幫葉星擋災，而葉星所要受到的卻又是必死的劫難，那圓慧的師父就是在逆行事，理不容，而且他這麼做也未必能幫得了葉星，反倒很有可能害了葉星，招來更可怕的劫難。
所以，圓慧的師父幫葉星製造了一個因果，有了這個因果，那一切的事情就顯得合情合理了。
當然，這一切也隻是葉星的推測。圓慧的師父已經圓寂了這麼多年，事情到底是怎麼一回事也無從考證了。