第五章 枯骨山(2 / 2)

可分為入夢,辯夢,出夢,實境,明境,神境。

入夢。就是講怎麼做夢,人人都會做夢,但並不是想做夢就會做夢,所修夢之法,首先要知道如何走入夢境之中

辨夢。就是夢中知夢,也就是俗稱的夢中清明,從混沌夢境走入清明夢境,隻有如此才談得上修夢,否則僅僅是在做夢而已。

出夢。就是走出夢境,從夢境中走出來有兩種可能,一是可能會醒,二是進入另外一種境界。出夢要求的是不從床上醒來,而是陰神自醒。

實境。出夢之後陰神自醒,要判斷是否達到這一境界,就是要看夢中的自己是否已經脫離夢境走入實境。也就是以另一種形式回歸現實。夢中所見一切不再是夢境,而是現實中的實景。

明境。陰神與識神不同,眼中所見常常是心像或幻像。由夢入實境之後需要經過一段時間的修煉,明辨實景。再這個過程中,就會有神通,比如說像修道人的天眼一樣,可以透視實物,但這種神通隻能在夢中擁有。

神境。這是大多數人修煉入夢大法或類似法術所能達到的最高境界。夢中可以離地飛行、可以穿牆過壁,可以瞬間移動。總之神話傳說中神仙有的種種神通在神境中都會擁有。相當於在夢中得到五眼六通中的神境通。不過這不是真正的神境通,隻在夢中而已,不會對現實世界造成任何影響。

佛家密宗的六法中第三法夢觀成就法也是這樣的道理。你在剛剛到出境階段,隻有自身能力不斷增加夢觀的境界才能不斷精進。

“師弟啊,跟我來”說完,清虛子引著黃飛走入一處密室門口,走入密室內,見到這快骨製的八卦鏡擺在房間中央木桌上的香案上,清虛子指著那塊八卦鏡說到:“來來,能悟到多少就靠你自己了。”

說完,指引黃飛將陰神融入鏡中,一瞬間,黃飛仿佛看到了混沌之初,天地之始,玄機不斷,自己好像懂,又不懂,自己仿佛什麼都明白又好象什麼都不知道。蒙蒙中自己好象看到將來的自己,可那又不是自己,瞬時,時間靜止了,那一時間自己感到是那麼的孤獨,那麼的無助。

等黃飛在醒來的時候自己已經出關了,旁邊站著自己的徒弟,牛頭瞪著大眼睛正看著自己,看到牛頭那殷切的目光,想到師父,父母的疼愛,師兄們的關心,自己突然想到自己修道的原因,就是為了讓他們活的快樂,高興,自己就是要做自己,管天下不平之事,牛頭說到:“師傅,我可沒什麼不良嗜好,你可不要這樣看著我,人家好怕怕的!”說著把牛頭扭過去,一副小生怕怕的樣子。

黃飛顫微微的站了起來,走到門口,哇哇的就吐了起來,轉手拿出一疊引雷符就從手中飛了出去。

一陣嬉鬧後,黃飛站了起來,說道:“走,徒弟,帶你去看你的師祖們和師叔們去,還不知道這些老家夥都瞞了我些什麼呢!”