二十六摯友蔡建忠
蔡建忠，潮汕籍人氏，畢業於中央工藝美術學院。現任多個職位：中國美術家協會培訓中心特聘畫師；天津藝術教育進修學院教授；南嶺印社社長；南嶺篆刻藝術研究會會長；中國國畫家協會理事；汕頭市中和藝術院院長；西嶺印社華南地區評委……
蔡建忠之雅號：半丁、菜夫、蔡甫、菜父等等。
蔡建忠之齋號：潤澤齋、豐澤齋、中和堂。
才四十出頭的蔡建忠先生，集國家一級畫師、雕刻家、書法家、收藏家、詩詞歌賦於一身，可謂風流才子；他為人耿直，正派善良，風趣幽默，天生的樂觀主義者；他臉頰瘦削，留著長發，身材高挑，可謂風度翩翩也；同時他還辦有自己的服裝廠“蔡氏製服”，有別墅和農莊經營著。也可以說他是一個實業家。
“堂堂堂堂，堂堂正正”
這是一幅對聯，掛在蔡建忠先生位於汕頭市長平路尾楓葉大廈中和藝術院一樓正麵牆上，整幢大樓的大半個牆麵被這八個大字占據，格外醒目；坐電梯到位於該幢大樓六樓他辦公室門口，又是這八個大字迎麵撲來。
這幅對聯的中間，是蔡建忠先生對“中和藝術院”裏“中和”二字的解讀：中間方為大，和裏盡是緣。
中國古代美學是一個以“中和”之美為最高理想，強調形與神，意與法，天資與功力，素樸與和諧統一的審美意識係統，其“中和”美思想居於主導地位。“中和”能達到一種適度，達到不過也無不及，不偏也不倚的境界，直而不倔，曲而不屈，剛而不亢，柔而不媚，端莊而不滯，妥娜而不欺，易而不俗，難而不生，輕而不浮，重而不濁，巧而不煩，揮灑而不狂，天矯而不怪。
作為整個中國美學係統要素之一的古代書畫美學，也與這一傳統精神相一致，以“中和”之美為自己的最高理想。中國古代美學強調人與自然，主體與對象，主觀與客觀，感性與理性，情感與理智、樸素與和諧統一在蔡先生的“中和藝術院”的經營理念當中。
蔡先生樂於助人，慈善為本，一心向佛。為弘揚佛法，其師從弘一法師之意，悉心創作了《金剛經》百佛圖，所書經文字字珠璣；所畫百佛栩栩如生。
就是這樣一個不可多得的人才，一個了不起的畫壇怪才，經書畫經紀人楊小鋒介紹，趙永華有幸與其結緣相識。他們倆一見如故，互相欣賞彼此的字畫和各自都擅長的雕刻藝術。蔡建忠說，一般人的書法他是看不起的，但趙老師的字他第一眼看到就喜歡了，他非常欣賞他的字。而蔡建忠的書法也是自成一體，風格獨特，趙永華也十分喜歡他的書法。
初次見麵，蔡建忠就說要為趙永華在汕頭辦一次個人書法展，表達他對趙永華的欣賞和推崇。他還要給他辦海外的聯展，首站是到新加坡。
產生想法的當晚，蔡建忠就請來風水大師，選址看日子，策劃舉辦個人展的事情，同時也請來了攝影師和汕頭市書協主席等貴賓。由於時間緊，他們分頭行動；宣傳單在廣州的廣告公司和印刷廠設計製作，趙永華為做這些宣傳冊頁，在廣州不眠不休呆了三天三夜；
當時汕頭大學藝術學院院長陳雁教授也來觀展。德高望重的老人當著趙永華和蔡總等幾位在場的書畫家說：“我來汕頭13年了，從沒去別人家裏作過客吃過飯。我今天是破例來到這裏吃飯。一般人請我我是不出來的，蔡建忠能看上你的字，他還幫你辦個人展，可見他是多麼重視您和欣賞您的作品，我當然要來參觀啦。感謝蔡建忠把你這麼好的藝術家介紹給我認識。
這次個人展效果相當好，蔡建忠先生請來了許多當地名人學者和書畫家，趙永華的書法作品得到了大家一致的好評和肯定。從初次見麵產生想法到開始策劃，從籌備到做廣告宣傳冊，再從聯係觀展朋友到布置展覽，蔡建忠將這些工作在一個星期之內全部搞定。這就是蔡先生的為人和處事風格。關於舉辦個人書法展，趙永華已經被好幾個人忽悠過了；對於初次見麵就承諾這種大事情的蔡先生，舉辦得又這麼成功，僅宣傳冊一項就印刷了四千冊，花錢又出力，自己何德何能讓他如此慷慨解囊呢？隻能說這是緣分，但同時也說明，在這個社會，一樣米養百樣人。有人騙他，也有人真誠無私地幫助他。
蔡建忠待人之真誠，為人正直和善良，又樂於助人；對趙永華尊敬和支持的心意就用這種方式酣暢淋漓地表達出來了，趙永華木納口拙，不擅表達，但蔡建忠的那份情意他都銘刻在心。
去新加坡搞五人聯展是認識趙永華之前就有的計劃，蔡先生原來請了三個書法家和一個畫家；現在趙永華一個人就能寫出十多種書體，每種書體又都有很深造詣，他一人去就可以替代另外的三個人，所以他又另外增加了兩名畫家，他們還是原計劃的五人聯展。