陰曆十月半，姐姐婚期到了，為辦喜事“成春堂”停業三天。婆家迎親人員從玉溪駕了馬車來省城接媳婦，安營紮寨小西門客棧。
轉日清早，小家夥尚在夢中便聽得吹吹打打，翻身爬起探頭窗外，見兩名彩衣男子手執彩鞭趕著耳上係了紅綢的活豬兩頭，另幾名彩衣男子手提紅燭、“絞臉餅”，還有足十斤重的“離娘肉”。後頭尾隨的是十數綠葉紅花抬盒。一行人馬站到“成春堂”門口，拖起長腔喊唱“接——嫁妝——嘍——”。
母親、翟幹媽、姐姐的幾個要好姊妹皆穿戴整齊候在門口。見到兩個哥哥也衫子馬褂的一旁嘻笑，小家夥心中立時起了埋怨：“這好熱鬧媽媽咋個不叫醒我唦！？”心中埋怨著，兩條腿已出動。跑攏樓梯口聽到了幽幽的抽泣，才意識到樓上除了自家還有姐姐。扭臉望，姐姐垂頭坐在布簾隔起的床上。小家夥忽然明白了母親的用意：不叫醒信兒，是姐姐需得有人陪伴哦。
“姐……”小家夥輕聲叫喚著走攏姐姐，聽不到回應，便緊挨姐姐坐下，“可是明日走？”姐姐不語，使手帕捂了臉，小家夥見姐姐難過，便拿腦門頂到姐姐肩頭磨蹭，姐姐撫著兄弟腦門額角眉眼，聽著樓下念唱陪嫁禮單，聽著婆家人馬吹吹打打抬走陪嫁盒，禁不住落淚。小家夥也陪著落淚。
婆家“接嫁妝”轉天便是迎親吉日。上花轎前，娘家這頭雖沒得大排場，卻按遠嫁姑娘的規矩，一筆一畫以新郎新娘為軸心分別進行。
新郎方麵：嶽丈（或男性長輩）帶領新姑爺（並陪郎們）拜廟。擺酒犒勞迎親人馬。
新娘方麵：母親請來有身份女長輩為姑娘“開臉”。母親替姑娘洗浴更衣梳頭。之後，新娘妝的女兒焚香告別祖先牌位。再之後，堂屋裏擺出蜜餞幹果茶點，聚集一堂“花枝會”，告別並答謝要好的眾姐妹。
照相館留影則是近年時興的、娘家這頭的“壓軸戲”。家中三個男兒皆未成年，沒有主婚男性，由峨山來的大舅與玉溪來的堂叔坐鎮以新郎為軸心的“男兒國”。
信兒打算賴在“女兒國”陪姐姐。新娘模樣的姐姐他還沒見到呢。由是，鄭重向母親提出申請：“我留屋頭幫忙端茶掃地，可好？”
母親笑道：“莫說憨話，哪有男娃娃攪‘花枝會’的道理！還不趕緊尾大舅去——”
兩個哥哥也笑：“好個憨包娃娃！拜廟吃席這等好事不使力氣，倒要屋頭端茶掃地！”
“你兩個就不想看姐姐做新娘的樣子哦！？”
“急哪樣！‘東月樓’散席，‘二我軒’相館裏頭再看不遲嘛！”哥哥們羞他，“好囉好囉，你屋頭等起看新娘，我兩個尾大舅去囉——”
信兒紅了臉嘴卻硬：“你兩個饞貓就認吃，也不想屋頭幫姐姐做點事唦！”嘴雖硬，紅纓小帽戴上，尾著大舅並哥哥們圓通寺陪新姑爺拜廟東月樓吃席去了。
拜廟乃難得之事，吃席更是難得解饞的機會。隻是娘家“男性要員”之一的信兒，雖穿了袍子馬褂端坐東月樓酒席，心頭想的卻是姐姐明日要上花轎，著人抬到老遠地方成了人家的人……想著這些，連從未吃過的東月樓油淋雞、雲腿蒸乳餅也索然無味了。
唯獨“二我軒”照相館留影提得起小家夥興致。莫說八歲信兒，就是做新娘的姐姐、做丈母娘的媽媽皆格外看重這台“壓軸戲”——進照相館留影跟上電影院看電影同樣是20世紀初葉文明社會平民大眾的一款“時髦之最”，若不為特殊需要，昆明城低層百姓極少考慮這起昂貴消費。