“黑林溝父老兄弟姐妹們，”商鞅慷慨激昂道，“從今日起，你們就要像上古先民一樣，進山狩獵采集，自救謀生！播種之時，官府會按土地多少，如數發給你們種子。然則，絕沒有一顆糧食的救濟。如果你們不想洗刷自己的恥辱，你們可以逃跑，秦國絕不強留沒有血性的懦夫！如果洗刷了恥辱，恢複了黑林溝的富裕生計，人人都是有功之臣，人人晉爵一級。生死榮辱，都掌握在你們自己手中。官府的仁政，救不了你們。隻有你們自己，才能救出自己。我相信，黑林溝人，不是懦夫！”
場中寂靜異常，人們的驚恐在倏忽之間神奇地消失了，一雙雙茫然無措的眼睛漸漸明亮起來，仿佛一個懵懂的醉漢在當頭棒喝之下猛然醒悟一般。衣衫襤褸蓬頭垢麵佝僂猥瑣的人群，直起了腰身，眼中燃起了自信的火焰。
商鞅一揮手，滿載糧食的牛車隊咣當咣當地出村遠去了。夕陽西下，黑林溝男女老幼目送著維係生命的賑濟糧車漸漸遠去，一動不動地佇立著，像麵對死亡的猛士，肅穆而又悲壯……
猛然，一個老人高喊：“收拾家夥！進山！”
“收拾家夥！進山！”人們拚命呐喊著，爭先恐後地跑開了。
天色暮黑，秋風呼嘯。黑林溝的男女老幼舉著粗大的鬆明火把，肩扛手提扶老攜幼地進山了。商鞅立馬村口，默默地為他們送行，直到那逶迤的火把消失在茫茫大山之中。
商鞅回身看了看黑乎乎的村莊，一揮手，馬隊向南方的山道奔馳而去。
四、崤山峽穀的神秘刺客
次日清晨，商鞅到達商南城[27]。這座小城堡是商於的治所，城堡南麵不遠，就是扼守秦楚咽喉的武關，並不是商於十三縣的中心地帶。由於秦獻公以來秦國確立了“國都臨敵”的傳統，秦國和大國交界地區的治所，大多都設在前沿地帶。商南城作為郡守治所，就直接成為秦國南大門——武關的後盾。
商鞅在自己封地的這座首府小城堡，隻住了三天。除用一天時間仔細巡查了武關的守備外，主要辦了三件事：第一件，命令郡守向黑林溝派出一百名士兵，接受那位督導縣吏的指揮，協助黑林溝村民自救。第二件，召見了商於十三縣的所有官員和大族族長以及大村落的裏正。商鞅痛陳了黑林溝驟變的執法弊端，嚴厲重申了唯法是從的為政準則，當眾宣示了對商於郡守降爵兩級，以示懲戒。第三件，反複申明秦法保留封地的真實含義，宣示了自己對商於封地依法享用的“四不”定策：不收賦稅，不建府邸，不行治權，不許商於官民以任何形式為他歌功頌德。總而言之，商於十三縣不享有任何超越秦國法律的特權，完全與秦國其他郡縣一樣。
商於十三縣的官員、族長、裏正，大多是第一次見到這位“功蓋管吳”的商君，本想竭盡心力地為商君辦幾件好事，將商於建成商君的永遠退路。這在戰國時代，乃是司空見慣的功臣現象，誰也不會感到奇怪。其時，官吏庶民很願意做賢明功臣的根基，因為這種功臣比國府更能給他們以保護和特權。齊國的孫臏勸田忌大力整飭封地，遇到危險時立即退守封地的策略，正是基於戰國現實提出來的自保主張。後來的戰國“四大公子”之一的孟嚐君，正是在受到陷害時逃回封地才得以保全的。其所以如此，根基正在於封地與封主的相互依存並融為一體。誰想商於人的這片赤誠之心，卻被商鞅大大冷淡，還受到了嚴厲的斥責。商於山民雖然樸實憨厚拙於言辭，但心中卻是雪亮，決然能夠掂量真假虛實。在他們看來，商君雖然不近人情，但卻是千古罕見的無私權臣。一個對天下最根本的財富——土地與民眾都斷然拒絕的人，山野民眾自然是肅然起敬的。但不知為何，商於官員與庶民，卻也感到在這個人麵前總有幾分畏懼——你不能頌揚他，不能追隨他，不能向他奉獻激情，隻能默默地看著他為國為民施展權力，將自己燒成灰燼。就像是上天派下人間救民於水火的神聖一般，人間的欲望煙火絲毫不能熏染他，絲毫不能改變他。對這樣的神聖，宵小之民除了敬畏，連愛慕他的激情和為他獻身的權利都不能有！
商於的官員民眾終於沉默了，他們默默地接受了這個令人尷尬的聖人。
三日後，商鞅走了。沒有民眾夾道送行，也沒有官員餞行長亭。人們遠遠地看著他走馬而去，就像看著一尊神離開了喧囂的塵寰。
商鞅卻很是坦然。他喜歡“各司其事不相擾”這樣的官民關係，很厭惡官擾民，也厭惡民擾官。在他看來，官員法外滋事就是官擾民，包括商於縣令的濫施仁政。民眾歌功頌德額外進獻法外求助，就是民擾官。官擾民為害一方，民擾官卻是為害天下。官民不相擾，才是一個法治成熟的良好狀態。商鞅不可能知道，他的這種為政主張在秦國產生了深遠影響。後來的秦惠王、秦昭王，都曾經嚴厲處斬過為國王殺牛祝壽和歌功頌德的官員庶民。如此法治政風，使秦國朝野在與戰國爭雄的一百六十多年中，始終保持了清明、勤奮與悍勇，官員羞於沽名釣譽，民眾羞於歌功頌德，舉國唯法是從，人人惕厲自尊。否則，如何能以一敵六，並戰而勝之統一華夏？