聖職人員：專職牧師、僧侶
所屬陣營：守序中立、守序邪惡
超度不死生物：專職牧師第從2級開始，僧侶不行
操縱不死生物：專職牧師第從2級開始，僧侶不行
耶各的牧師服務於書記員、墓園工人和殯葬業者的領域。人們對耶各的教會又敬又畏，盡管一般人並不會自然而然地心生怨恨。耶各被認為是一名無情的死亡管理者，他在命定的時間造訪凡人，把他們帶到死後相符的位麵。大法師們背地裏對耶各的恐懼甚於其他的一切存在，因為他的到來意味著他們所有所有的努力，為著達成不朽和神性，皆盡化為烏有。（自然，對於公眾，他們還是宣稱耶各並非神明，不過一個強大的死靈師而已。）
耶各的神殿屈指可數且很有特色，是些了無生氣的石砌陵墓、停屍房或者幹燥的，遍布塵埃的地穴。鮮活的動物和植物，在那些充滿無盡苦難的建築中從來就生存不了多久。即便是富有知覺力的人，天天勞作在耶各的塵埃密布的神殿裏，也會迅速地衰老、虛弱，卻絕不會在他們的命定之日以前死去。偶有來客造訪神殿，會發現這裏有大量的書記員，忠實地記錄著周圍土地上生命短暫的凡人之種種事務和命運。
耶各的教士被人們看作末日公證者（亦為“錄命者”）。在他們的等級序列中，每個神殿的高階祭司都被認為是首席末日公證者，但不同的是他們的信仰要求遠避頭銜和等級之類。耶各的僧侶為神殿提供額外的輔助，如為教士們保管記錄的任務以及充當警衛，保護重要的人員、物品和地段。
教義：
耶各的教會教導說，人出生的一霎那就注定有一個永恒的安息地。生命，就是找尋這個處所並獲得永恒安息的過程。存在物，是，但隻是永恒的死亡之中一段短暫的越軌。強權、成功、歡愉與弱小、失敗和痛苦同樣短暫。隻有死亡是絕對的，並且僅僅在注定的死亡的那一刻之後。信徒們應該為混亂的生命尋求秩序，因為死亡才是最終的結局、最穩定的狀態。做好迎接死亡的準備，因它近在咫尺亦強不可擋。生命，隻有在它服務於死亡這項更偉大的事業時，方應在世間獲得延續。不死並非解脫甚或什麼恩賞，不過僅僅是少數被挑選侍奉萬物終結之主者的義務。
日常事務：
末日公證者日複一日地維護和擴大著數量龐大的檔案。這些卷軸記載著管轄範圍內死去的人和他們靈魂的歸宿。盡管他們的職責渺渺無期，卻依然無畏地勞作著，堅信總有一日這天定的任務必將告終。當神殿的高階祭司首肯時，他們也會受雇於不同的組織和個人，承擔文證保管或者殯葬的事務。他們保管納稅名冊，記錄生育和死亡，還有貴族世係的族譜；他們處理屍體，藥物防腐、製作木乃伊、火化或者土葬；他們降伏失控的不死生物或者鼓動、控製不死生物組成的勞工大軍為神殿的雇主履行勞務，從中獲利（戰略或者經濟上的）。許多耶各的祭祀主要從事喪葬業，籌備死者下葬的活。因此那些不向教會提供足以支付一場體麵葬禮的財政支持的人，或者他們的後嗣，會在死後不時被當作豬狗不如的奴隸用上一段時間，以償付喪葬和以後處理他們殘骸的費用。（據說冒犯教會的人也會出現在僵屍和骷髏的勞工隊裏。）
末日公證者也會接受預約的協議，在某些情況下為已經付款或立約的人舉行複活儀式（他們為什麼不開保險公司？）。具體價格由神殿的高階祭司自定，但它從未低於5000金幣，絕大多數時候超過25000金幣。如果達成一份複活契約，他們甚至也會長途跋涉地去複活死者，盡管這筆錢或者勞役構成的異常昂貴的費用要在受益者複蘇之後支付。耶各的祭祀不會複活在耶各的裁斷下終結的生命。每當裁決發生，他們便會受到耶各的啟示。如果這時他們已經和這樣一個人訂立了契約，就會將這筆財產返還給他的繼承人。
聖日/慶典：
耶各的信徒對不同於一般喪葬儀式的生日和宗教慶典，既無耐心也無需要。他們將此看作多餘的分心事。他們所必需的喪葬儀式被稱為“封禁式”。他們把死者的遺骸（不管是幹屍化、火化、藥物處理甚或經其他方法處置）安放在長眠之所，並在棺蓋上、封閉墓穴的石頭上、盛骨灰的罐子上等等，蓋一個碩大的有著耶各標記的蠟印。他們將搗碎的岑樹和骸骨粉末趁熱灑在封印上，並唱起聖歌向耶各禱告。
每年的最後一個夜晚，十二月的第三十天，耶各的神職人員會停下他們永無止息的勞作，整整一夜。在這個被稱作來年之夜的神聖時段，他們列隊走進那些地穴、陵墓和墳地，手持記錄著過去一整年死者姓名的卷軸。午夜十分，每個祭司都開始高聲朗讀他們親手記錄的每一個故去的名字。當詠讀完最後一個名字，所有的祭司開始祈求耶各，高呼道：“一年終結了，一年臨近了。”如此三次，躬身行禮，之後便返回他們各自的崗位，將卷軸名冊盡行歸檔。