不過好在自己的父親似乎還不了解自己與靜竹先生的關係，也小看了靜竹無心對莽山的了解，不過為了防止自己的父親後知後覺，在通往靜竹山穀的路上攔截自己，不讓自己與靜竹先生見麵。
公子羽此刻雖然心中已經如遭火焚，不過腳下的步法卻是絲毫不見慌亂，就像什麼都沒有察覺一般，一路悠哉的向著奉仙坪的商家學派而去。
莽山一族依照五行地勢而立族，莽山五嶺的修士自成胎之日起，便受五行靈氣的滋養，因此多半也是修行五行法訣的居多。商家學派之人何其精明，自然不會讓參加交易的修士，把時間浪費在尋找合適的靈材上，早早劃分了不同的交易區域。
自己袍袖中的那卷金鱗蛇皮五行屬金，而龍族精血又屬於至陽之物，所以根據五行相生相克的原理，公子羽如果想要尋找與之匹配的靈材，要麼用土屬性的靈材加入蛇皮之中，木克土而生金，正好調動蛇皮中之中蘊含的庚金之氣。
不過公子羽為了縮短到靜竹山穀的距離，卻選擇了位於龍頭瀑布源頭的水雲坊，火克金而生水，金鱗蛇遺下的那卷蛇皮上本就蘊含著純淨的庚金之氣，借此演化水行之變，卻是剛好。
雖然在金鱗蛇的蛇皮中融入水行靈材之後，並不如融入圖形靈材那樣更善殺伐，不過自己煉製的終歸隻是一副困敵的陣圖，又不是一口專門用來對敵的飛劍。
因此對於陣圖變化的要求，遠遠高於殺伐。更何況，在五行靈材之中，水屬性靈材最容易包含至陰屬性，借以調和至陽的龍族精血，卻是最好不過。
自己慶雲百花袍上融入的那一滴濁水，雖然符合這樣的要求，可是整個澗底自己也就煉化出了那一滴。九嬰之靈雖然被困在自己的丹田中，隻是可惜那條吞噬金鱗蛇精血之後，由虛化實衍生出的的蛇頭，噴出的卻是焚人神體的邪火。
不過就算自己能夠衍生出濁水，公子羽也不會調用，因為他需要按照自己父親的指引一步步的去做，也隻有這樣，他在能在靜竹先生的口中，真正了解自己母親的病情，所以無論如何，公子羽都隻能到水雲坊中尋找機緣。
水雲坊中，田千秋正在按照他主子，也就是商家學派的二公子範少伯的意思，彙報著自己在莽山的所見所聞。不過看到公子羽的到來，兩人之間的尊卑關係立刻調換。
原本卑躬屈膝的田千秋，毫不留情的對著一旁的範少伯說道：“還呆著做什麼，沒看到貴客臨門嗎？還不快去招呼？”
範少伯卻並不惱怒田千秋的無禮，滿臉賠笑的對著公子羽說道：“這位公子羽不知道需要些什麼？”