龍王轉身走向次子狴犴的家。狴犴又稱憲章，外形像虎，很有威力。龍王還未進門，就聽見狴犴在高談闊論，無人敢駁。龍王想此子形貌威武，又喜歡議論，心中已經想好如何安排他的工作了。
龍王接著來到三子螭吻的家，螭吻又稱鴟吻、鴟尾、好望，形狀像四腳蛇剪去了尾巴，口潤嗓粗。龍王還未走進院門，遠遠就看見螭吻站在房頂上東張西望，俯瞰四周。龍王心想，原來這孩子喜歡登高望遠呀。
龍王又去看四子椒圖。他的形狀像螺蚌，總是閉著嘴巴，最反感別人進入他的巢穴。隻見椒圖家四麵圍牆高築，老遠就立著告示牌，不許閑人走近。龍王知道這個兒子性格孤寂，暗中想好了如何做出安排。
他又掉頭去看五子趴夏，剛走到趴夏家前的河邊，隻見趴夏在河中嬉戲，噴水成霧，掀波翻浪。龍王見他喜水，心中也做出好了打算。
於是又繼續去六子蒲牢的家。蒲牢的形狀像龍，但比龍小，受擊時就大聲吼叫。龍王剛走到半路上，就聽見蒲牢吼叫的聲音。龍王心想，他的聲音洪亮，遠傳四方，要給他一個合適的差使才好。
接著，龍王向七子饕餮家走去。饕餮狀貌似狼，傳說是一種凶惡貪食的野獸。龍王一路上看見不少人肩挑各種食物匆匆趕路，上前一問，都是送到饕餮家裏的，就知道這個孩子特別喜歡吃，貪食成性，將來應該安排一個與飲食有關的職務。
此時他想起八子狻狁。狻猊，又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名，所以形狀像獅，雖然相貌猙獰，但性情和順，他好人間煙火，又好坐，與其他七子大不相同。
最後龍王向九子睚眥家走去。睚眥，相貌像豺。離他家還有十裏路，四周已經看不見一戶人家，靜悄悄地連落葉的聲音都聽得到。龍王偶然碰到一個行人，神色十分慌張，匆匆忙忙地走過，龍王攔住一問，那人說：“龍王九王子的殺氣太重，誰也不敢靠近，我勸你也不要往前走了，趕緊躲遠點吧！”龍王聽了心中也有了打算。
龍王弄清了九個兒子的品性後，回到龍宮，傳九個孩子前來。
龍王下旨說：“你們都已長大成人，我今分派職務，你們要各司其職：贔屭沉毅，力大，性喜負重，今後專馱天下石碑。”人們在廟院祠堂裏，處處可以見到這位在石碑下任勞任怨的大力士。據說觸摸他能給人帶來福氣呢！
狴犴容貌威武，性喜獄訟之事，擔當獄門裝飾；後來人們便將其形象刻鑄在獄門或官衙正堂兩側上。因為虎是威猛之獸，狴犴的用處在於增強監獄的威嚴，讓罪犯望而生畏。
螭吻性喜在險要處登高望遠，也喜歡吞火，今後在殿廟屋脊上兩頭看守。相傳漢武帝建柏梁殿時，有人上疏說大海中有一種魚，能噴浪降雨，可以用來規避火災，於是漢武帝就將他的形象塑在殿角、殿脊、屋頂之上，以防火災。
椒圖不喜閑人，最適合把守宮殿、廟宇。因而人們就常將他的形象雕刻在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。遇到外物侵犯時，螺蚌將殼口緊緊閉合。人們將他用於門上，大概就是取其可以緊閉之意，以求安全吧。
趴夏性好嬉水，今後專在橋欄上駐守。
蒲牢聲音洪亮，可作鍾上之紐。據說他生活在海邊，平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時，他就大叫不止。於是，人們就將其形象置於鍾上，充作洪鍾提梁的獸鈕，並將撞鍾的長木雕成鯨魚狀，用這東西來撞鍾，這樣聲音就更加洪亮遠揚了。
饕餮貪食成性，常沾油水，可作食鼎圖飾。人們將貪於飲食和貪於財物的人稱為饕餮之徒。古代商周青銅器上麵常雕刻它的頭部形狀作為裝飾，是一種圖案化的獸麵紋飾，稱作饕餮紋。
狻狁性情溫順，專司看守香爐和在佛座下侍候。廟中佛座及香爐上能夠看到它的樣子。獅子這種連虎豹都敢吃、相貌又很軒昂的動物，是隨著佛教傳入中國的。由於佛祖釋迦牟尼有“無畏的獅子”之稱，人們便順理成章地將其安排成了佛祖的坐騎，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火，隨之吞煙吐霧。
睚眥殺氣重，嗜殺好鬥，專門看守刀劍之類的兵器。它常被雕飾在刀柄劍鞘上。睚眥的本意是怒目而視，所謂“一飯之德必償，睚眥之怨必報”。報則不免腥殺，這樣，這位模樣像豺一樣的龍子就經常出現在刀柄劍鞘上。
從此，龍王的九個兒子就一直擔當上述職務。人間所見到的石碑下的大龜其實不是龜，而是龍長子贔屭。監獄門上的裝飾是龍次子狴犴。屋脊上的龍，是龍的三子螭吻。宮殿、廟宇大門上銜環的獸，是龍四子椒圖。古橋欄上的石獅子是龍五子趴夏。古鍾上的獸紐是龍六子蒲牢。古鼎上的圖形是龍七子饕餮。香爐上和佛座下的異獸是龍八子狻狁。刀劍上的圖形就是龍九子睚眥。