隨著汴京大學那堂學術而又有點奇幻的講堂結束後校園仿佛又恢複了往日的寧靜，但是總有那麼幾個人會受到釋歸因那神棍的影響。令人不解的是歸海無鋒，秦詩瑤以及其他幾個係的風雲人物甚至元士都在接下來的日子出入圖書館翻看大量曆史及哲學的書籍，仿佛在驗證著什麼。優秀的人往往不是更應該看的清澈，更應該理智嗎？怎麼還會這樣？若釋歸因在這裏他應該會說正因為他們足夠優秀所以他們看到了書上沒有的，他們更想看到真正的天空，沒有經過任何修飾的天空與曆史。
就這樣不知不覺過去了近六個月，六個月對人的一生說說長不長說短不短。但是對有一小部分人來說足以改變他們對這個世界的認知，元士便是其中之一。
從克服了被父母遺棄這個問題以後元士感覺到再也沒有任何事情能讓他苦惱了，但是近六個月來元士感覺隨著他對曆史，野史的不斷了解他慢慢地感覺到苦惱最後甚至是痛苦。
正如釋歸因所說的為什麼同是石刻，青磚隻能被人踐踏，而佛像受萬人膜拜？因為同樣是石頭，青磚隻受了六刀痛苦，而佛像卻經曆了千錘百煉！隨著釋歸因種下的種子，元士被釋歸因也被自己內心的聲音所引導不斷的完善著自己的猜想。雖然越是了解越是感到悲哀與痛苦，但是元士相信痛苦過後會成“佛”或者是釋歸因口中的“士”那樣會接近唯一的真。
元士最終得出的結果是上古時期人類出現繁衍要晚於其他的智慧種族，人類族群出現初期依賴其他智慧種族，或許是這種初期的信仰力量或者其他原因進一步促進了早期出現的智慧種族向著更高的生命層次發展。但是在人類發展到部落時代以後經過與自然的長期鬥爭，部落中出現了具有高度智慧的人以及具有武力強橫的人，這便是部落英雄。部落時期湧現出了大量的部落英雄如巢、伏羲、神農等。部落英雄中智者的出現漸漸意識到人類要獨立，要自由，而不是依賴或者信仰其他智慧生命以此來得到庇護，這樣隻能使人類族越來越衰弱。
接下來便是由部落智者發起，由武力強橫的部落英雄領導的人類族群走向獨立與自強，以便與早期智慧生命平等對話。但是在此過程中早期的智慧生命還想繼續從人類族群的信仰或者其他東西中得到某種力量，以便於他們邁向更高的生命層次。所以早期的智慧生命是不允許人類族群強大的。於是在部落時期部落英雄帶著部族走向了一條戰爭之路，他們隻是想讓自己的部族自由的呼吸，做自己想做的而不受他人牽製，但是並不順利。反映在曆史中的隻鱗片抓便是部族時期的人類多災多難，出現了大量的山洪水災。部落時期是人類最艱苦的時期。
部落時期持續了很長時間，也許是因為早期的智慧生命並不是同一時期出現的，有的更加古老，他們也並非一個整體，都想得到人類族群的信仰與依賴，可能他們互相之間因為彼此的顧忌而達成了某種協議或是受到某種規則的牽製，在利益麵前他們最終選擇了自己所支持的部落，通過人類族群部落之間的戰爭來分配自己的勢力。由此進入了大夏進而為大商最終為大周。
但是元士感覺這個猜想的漏洞還是很多，通過種種跡象表明大夏極有可能是以其背後早期的智慧生命族群的支持統一了當時的人類族群並最終利用後來的金蟬脫殼之計擺脫了其背後智慧生命的掌控並最終建立了由人類族群自己統治的大商。因為在曆史中通過蛛絲馬跡可以看到大夏與大商是起源於人類族群的一脈。
在大商時代是真正人類族群領導人類族群的時代，但是這是那幾類早期智慧生命所不允許的，於是有了封神演義的故事，各個早期智慧族群以其各自的方式進入到了大商或者大周，最終毀滅了有人類族群領導的大商，由此人類族群又一次走入了早期智慧生命給予的輝煌之中。從此沒有了自己，沒有了真相。你看到的是他們想讓你看到的，你了解的是他們想讓你了解的，甚至你所反抗的都將是他們為了消磨你的鬥誌而給你安排的。