戰國時期，有一個北方人，要到南方的楚國去。他從太行山腳下動身，騎著馬兒朝北進發，一路上遇人便說：“我要到楚國去！”臉上並且還流露出一股興奮勁兒。
有些路人看到了，好心地勸說他：“到楚國去，應該要朝南走，你為什麼反而向北跑呢？”
這個北方人回答說：“不要緊，我有一匹好馬，它可是我國有名的千裏良駒，你看它跑得多快啊！”
“不管你的馬跑得怎樣快，朝北走，總是到不了楚國的！”過路人說。
“不要緊，我還帶有充足的旅費哩。”
過路人又說：“旅費多也不濟事，朝北走，無論如何是到不了楚國的。”
“不要緊，我還有一個頂好的馬夫，他可是我國趕馬技術領域裏數一數二的高手，我有他幫我趕馬，還怕到不了楚國嗎？”那個北方人說道。
可是他卻不知道，自己的馬愈好，所帶的路費愈多，馬夫趕馬的技術愈高，隻能是離楚國愈來愈遠。
鸚雀笑鵬
◎文/佚名
每個人都有自己的目標和對未來的發展方向，不能把你自己認為所謂“對”的目標去衡量別人就是錯的。
相傳遠古時候有一種大鳥，名叫鵬。這種鳥外形其大無比，它的脊背好似巍峨的泰山，它展開雙翅，宛如遮天的烏雲。平時它收起翅膀，棲息在北山之上，須待到六月間羊角旋風刮來，鵬便借著風勢，舒展雙翼，乘風直上九萬裏。然後背負青天，翅絕雲氣，直飛向南，最後在南海上降落。
有一隻小鸚雀在刺棵草叢裏蹦蹦跳跳，抬頭看見鵬掠天而來，便嘰嘰喳喳笑著對同伴說：“瞧這個笨重的家夥，沒有大風就飛不起來，多麼可笑！我雖然跳不到一尺，飛不過數丈，可是愛跳就跳，愛飛就飛，在麻蓬荊棘之處鑽進鑽出多麼自在，可它呢，哈哈，看它飛到哪裏去！”
它的同伴非常嚴肅地說：“盡管你飛行不需要借助大風，但是你永遠也達不到鵬那樣高度。”
黎丘老人
◎文/佚名
對於表麵很相似的事物，一定要詳查。如果粗心大意，就會鑄成無可挽回的大錯。
戰國時期，魏國北部有座山，名字叫黎丘山。山上有個奇怪的鬼，名字叫黎丘鬼。這個黎丘鬼的最大的特點是最喜歡裝作別人的兒子、侄子、兄弟或什麼人的模樣，去捉弄人。
城中有位老人叫黎丘老人。有一天，黎丘老人到市場上的酒店去喝酒，他看到了老朋友，分外高興，不知不覺問喝了很多，等他喝得酩酊大醉後往家走。黎丘鬼看見之後，便搖身一變，裝成他兒子的模樣，前來攙扶他回家。
這個黎丘鬼十分頑皮，借攙扶老人之機，在道上百般地折磨他。黎丘鬼一會兒把老人推倒，一會兒在老人腳下使絆，一會兒捅老人的腰，一會兒抓老人的背。老人感到十分難受，但因喝醉了酒，渾身疲乏無力，也隻好默默地忍受了。
這位老人終於回到了家裏，迷迷糊糊地倒在了床上，酣睡了一夜。第二天早上酒醒之後老人就責罵他的兒子說：“我作為你的父親，難道對你不夠慈愛嗎？有什麼地方對不起你嗎？我昨天喝醉了酒，在回家的路上你那樣折磨我，究竟是為什麼呀？”
兒子聽了一愣，自己並沒有這樣做卻遭到父親的責怪。於是感到非常委屈，跪在地上一邊磕頭一邊哭著說：“這是從何說起呢？我真的沒有做過此事。昨天我到城東去要債了，怎麼會在路上折磨你呢？如果你不相信，就問問家裏人。再不相信，就去問問借債的人。”
家裏人看見這種情況都紛紛作證，又把收來的債款給老人看，老人相信了。但是老人依然十分困惑，經過仔細的思索，終於恍然大悟地說：“哦！我明白了，一定是黎丘山上那鬼在捉弄我。過去我常聽說有這樣的事。明天我特意到市上去喝酒，如果他再來，我一定殺了他。”
第二天，老人準備好了一把劍放在腰裏，又到市上的酒館裏去喝酒。當他喝得大醉往家走時，他的兒子因為前一天的遭遇，擔心父親再遇上黎丘鬼，受到捉弄，就急忙跑到半路上去迎接他。
老人看見兒子上來攙扶他，又以為是黎丘鬼前來搗亂。便趁其不備，拔出劍來，一劍將兒子刺死。這位自以為聰明的黎丘老人，因為被狡猾的黎丘鬼的假象所迷惑，結果誤殺了自己的親生兒子。
怪酒壺
◎文/佚名
一切事物無不存在著一個確定的“度”——事物的界限、分寸，火候。它反映了事物質和量的統一關係。量變在一定限度內不改變事物的性質，但超過一定限度，就會引起質變，走向反麵。
孔子帶著他的弟子瞻仰魯桓公宗廟，在案桌上發現一隻形狀古怪的酒壺。