本來周正自己也有療傷丹藥，隻不過當初全都留給了部落。而在劉玫的療傷丹藥的幫助下，依舊是耗費了不少時日，方將體內的傷勢恢複如初。況且周正他當時還隻是受到了細微地波及。可見金丹老祖的強大程度，並不是普通修士所能企及。
恢複了傷勢，周正與二女就不再利用腳獸車趕路，而是駕馭起各自的飛行法器，極速劃破長空而去。
時間匆匆，春來秋去。
拓跋部落，是中部地區最靠近西部地區的一個小小的部落。周正帶著劉玫和花蓉二女，在這個小小的部落裏，已經居住了整整一年。自離開雲霧山到現在，業已是過去了將近三年。而在拓跋部落靜心停留的這一年來，周正和兒女，感受最深的就是中西兩個地區顯然不同的修煉理念。
在中部地區，修士們對修煉的觀念就是，練氣第一，法術功法為輔，器物次之。也就是說，除了一些必要的輔助器物，攻擊類的，在中部地區的修士的觀念裏，可有可無。因為他們除了將主要精力放在練氣上麵之外，最崇尚的就是強大的法術與絕世的功法。
但在西部地區，修士們卻不是這麼認為。當然，練氣不可否認是最為重要的。沒有強絕的境界，再強大的器物，抑或法術與功法，也是無法使用或者是發揮出其應有的威力。隻是在西部地區的修士的想法裏，強大的法術與絕世的功法，有時候雖然很逆天，但與器物相比，卻不像掌握器物那般容易。
強大的法術與絕世的功法，是需要長時間地參悟與修煉，這就造成了修士必定要分心。可器物，僅需要神識進行蘊養即可。法術與功法，可以等到今後自身境界足夠強大的時候，再來修煉也不遲。
就算鬼靈門和****門他們雖然修煉有各自的法術與功法，但卻是以加快自身修煉進度為目的的。****門的吸陽補陰大法就不用說了，而鬼靈門的控鬼術，是控製鬼魂成為鬼奴。
鬼奴，對於鬼靈門的修士來說就相當於多了一個人幫忙修煉。當然，它也是能夠作為打手而存在，隻是一隻鬼魂所形成的戰鬥力，委實是太多低下了，除非鬼奴的境界遠超修士，但上品的鬼奴，實在是太難上手了。所以，控鬼術最主要還是為了加快自身的修煉速度，並不見鬼靈門有將鬼奴當打手使用。
從小在西部地區長大的周正三人，所被灌輸的，也就是這種的修煉理念。這也是周正一直以來都隻注重練氣和收羅法器的緣故。而在拓跋部落獲悉西部地區的修煉理念後，他經過兩相對比，卻發現中西兩種的修煉理念，是各有各得利弊。
強大的法術與絕世的功法，是深奧難以領悟，可一旦領悟並修煉到了極致，甚至不用修煉到極致，就足以在戰鬥廝殺之時，造成不可想象的傷害與破壞。這一點，周正他在拓跋部落的這一年來，早已是見識到了。至於西部地區的修士所推崇的器物說，就比如說法器，在練氣期時，擁有法器的西部地區的修士，相較於中部地區的修士來說，可能要強大一些，但隨著境界的不斷提升之後，就很難說了。因為真正強大的器物，並不是那般好獲得。
但強大的法術與絕世的功法，周正他相信，也不是人人都能有那樣的天賦，將其修煉有成。這才是他認為各有利弊的判定。可結合他自身的情況，周正卻覺得如果能夠將中部這種修煉理念，融合到他的身上的話，那就將非常地完美。因為他是玩鬼幡的。
鬼幡這玩意，除了要讓鬼幡成型之外，就是要注重魂魄的質量，而與鬼幡的品階根本無關，而且鬼幡也沒有品階之分。所以，若能夠學習一些強大的法術或者是絕世的功法，那他在對戰之時，除了控製魂魄對敵之外，豈不是還能擁有更強的保命能力？
當然，這就需要他分出很大一部分的心力來。雖然會耽誤他在其他方麵的修煉，但他還是將這個想法緊緊地牢記在心，隻待有機會，就修煉一兩個強大的法術或是絕世的功法，即使他已經擁有隱靈訣這種強大的功法。
當初為了保命，才想著要隱藏自身的真實境界，於是就學了隱靈訣，可經過參悟之後，他才赫然發現隱靈訣，其實就是一門真正絕世的功法。隻不過他因從小就被灌輸的修煉理念，使得在煉就了鬼幡之後，也沒有往這方麵去深思。直到獲悉了中部地區的修煉理念，並經過兩相對比後，方才產生了這些見解與想法。