扁鵲（生卒年不詳）姓秦，名越人。齊國渤海郡鄚（今河北任丘縣北）人。他是戰國初期的名醫。
扁鵲年輕的時候，曾拜長桑君為師學習醫術，但他並不僅僅以師傳為滿足，重視實際探索，凡是都要問個為什麼，他幾乎讀完了前人所留下來的醫學著作，在東西南北各地往來行醫。他一絲不苟地為病人治病，療效很高。人們把他比作皇帝時的神醫扁鵲，稱他為“扁鵲先生”。
他認真地汲取了前代醫家的醫學經驗，又根據自己多年的行醫實踐經驗，創立了一套完整的診斷原則，即望（觀氣色）、聞（聽聲音）、問（問病情）、切（切脈理），奠定了中醫治療方法的基礎。在治療的具體方法上，扁鵲研究並熟練地掌握了當時已經得到普及與發展的砭石、針灸、按摩、湯液、熨帖、手術、吹耳、導引等方法。
扁鵲行醫期間，有時去齊國，有時去趙國，他的足跡遍及今河南、河北、陝西一帶。他隨俗為變，根據當地人民的實際需要，有時作“帶下醫”（婦科），有時作“耳目痹醫”（五官科），有時又作“小兒醫”（小兒科），他全麵而又高超的醫術，受到了人們的普遍讚譽。扁鵲還很有些哲人的頭腦，他提出了“六不治”原則，把驕橫放蕩蠻不講理、看重財物而輕視生命列為“六不治”之首，信巫不信醫也是他所認為的不治之症。這種樸素的唯物思想，對破除迷信，促進醫學的發展，起了很大作用。扁鵲在處理具體病案時，往往采用多種方法兼用的綜合療法。這也是他醫術高明的一個重要原因。
有一次，扁鵲外出行醫路過虢國，聽說虢國的太子突然死了，在扁鵲看來，這件事很可疑，因為從太子發病的症狀上看，得這種病的人，不可能很快死掉，所以，他決心一定要探個究竟。便就急忙向虢的王宮奔去，當扁鵲跑到宮裏的時候，裏裏外外正忙碌著替太子辦理後世，準備成殮下葬。扁鵲叫人向國王說明自己的來意，國王一聽是醫術精湛的扁鵲先生來了，就欣然同意了。扁鵲來到太子身邊，進行各方麵的觀察，他發現太子雖然沒有呼吸了，但兩腿內側還有餘溫。便當機立斷地說：“國王陛下，恕我狂妄，據我觀察，太子並不是真死，而是一種‘屍蹶病’，陛下可放寬心，太子還有治好的希望。”國王一聽，欣喜而又急切地請求扁鵲趕快給太子治理。於是扁鵲大膽地在各個穴位上給太子針灸，不一會兒，太子就麵色潮紅，有了微弱的呼吸，接著他又為太子熨帖，太子的呼吸由弱變強了，隨後他又給太子灌了一些湯液，沒到一頓飯的工夫，太子的身體動起來了，又過了沒多久，太子睜開眼睛，掙紮著坐了起來。太子果然又活了過來，國王異常驚喜，再三向扁鵲道謝。大臣和百姓們相互傳頌著名醫扁鵲使太子起死回生的消息。扁鵲見太子一切正常，沒有什麼危險了，就留下藥方走了，太子服了20天的湯藥，完全恢複了健康。
後來扁鵲行醫到了秦國，秦國的太醫令李醯對他很嫉恨，害怕醫術比自己高明的扁鵲的到來，會危及自己的地位，於是，千方百計派人加害扁鵲，扁鵲心底無私，隻知專心為病人治病，力求解除病人的痛苦，哪裏會曉得這些陰險毒辣的內幕，終於被李醯害死了。
扁鵲通過學習、實踐，不斷探索，掌握了淵博的醫學知識和高超的醫術，因此在行醫過程中才會表現出起死回生的精湛技藝。他創立的望、聞、問、切這一套診斷原則和方法直到今天還沿用著，他成為曆史上具有傳奇色彩的人物。孰不知，構成傳奇的背後有多少奮鬥和探索的艱辛！