東門玉郎和西門翔雲之間的對決，顯然不會如之前那般再延續到他的身體之中，這倒不是說東門玉郎更強，重點在於東門玉郎會在一次次交手中不斷變強，而原本發生過並且被他成功擊退的攻擊，他絕對不會允許他再次發生。
怎麼描述這種心態呢？或者說東門玉郎並不需要再次積累在體內反擊刀意的經驗，並且類似的經驗危險度並不低，因此他會選擇在體外施展火焰刀意，即便這刀意在體外施展弱一點，可是並不影響戰鬥。
火焰刀意和寒冰刀意碰撞在一起，很快火焰刀意率先湮滅，而緊跟著是寒冰刀意湮滅，似乎兩者有著巨大的差別，明顯是西門翔雲在刀意的力度上更勝一籌。然而，這並沒有什麼卵用，最終的結果依然是兩者都沒有絲毫損傷，而這樣的結果比所謂的誰更勝一籌有力多了！
然而，在第一波刀意過去之後，接下來的問題就來了！
西門翔雲的寒冰刀意凝聚起來可並不容易，至少通過神念和手中的鋼鐵兵器形成精神共振來製造刀意並不是一件簡單的事情。直白來說，就是她在剛剛施展完寒冰刀意之後的三個呼吸之內根本無法完成第二次刀意的凝聚。
東門玉郎呢？他沒有刀，他施展的雖然是刀意，可是他用的共振實體是他自己的身體。當然，不是說人的肉體本身比刀這種東西更加適合做精神共振，但身體之中運行的靈力和經脈在東門玉郎修煉的過程中他太過於熟悉了，那種靈力運轉和共振的過程幾乎是下意識的，這和刀作為另外一種工具引發的神念共振存在著巨大的不同點。
簡單而言，就是東門玉郎是在使用一件他一直在使用的兵器戰鬥，而西門翔雲盡管是刀修，卻並不會比東門玉郎使用身體更加熟練，而這是必然的，因為所有的武者都必須有足夠多的時間去修煉自己的修為，身體柔韌性、步伐，甚至戰技，而刀到底還是外物，武者對他們的操作不可能比操作自己的身體更熟練和完美。
就是這樣！當西門翔雲拚命用神念共振自己的刀神要第二次施展寒冰刀意時，東門玉郎已經施展出第二次火焰刀意，並且向著西門翔雲直接劈了出去。
第一次，火焰刀意離體攻擊，這種感覺很奇妙。因為沒有對手的直接對碰，東門玉郎難得體會到一把輕鬆的感覺。不過，和寒冰刀意相比，火焰刀意卻極為張揚，他甚至帶著一絲赤紅的火焰，顯然他並不具有隱身的效果，卻在張揚中彰顯另外一種風範。當然，或許東門玉郎對火焰刀意的控製進一步增強後，那一絲赤紅的外漏火焰光輝也會消失，但即便是現在又如何呢？
東門玉郎隻是用數十天的時間修煉，甚至更加準確的是，他隻是在夢中修煉，所不同的是他的夢是如夢心經的夢。
如夢心經絕對是一個怪異的東西，它的修煉難度並不大，甚至可以說很簡單。但它可以輔助修煉極為精神的功夫，同時也會因為武者本人的想象力不足而無法修煉任何功法。
是的，東門玉郎在白天的時候神神叨叨的琢磨著一些理念，並且不斷地測試各種數據，哪怕那些數據看上去完全不是那麼回事，可是在東門玉郎的夢境之中，一切似乎都可以毫無邏輯的組合在一起。
想象力，絕對不是一個有理性的東西。一定要說他有沒有，或許，還真的有那麼一點，然而它絕大多數的時候，都是跳躍的，是飛揚的，甚至是不受束縛的！
也正是基於這種想象力，東門玉郎古怪的想法可以不斷嚐試，而如夢心經真正的好處是，在夢境中他不會走火入魔，而一旦夢境練成一片，一切虛妄化作真實的感受，那中真實的感覺卻可以幫助東門玉郎快速的在真實世界中製造最有想象力的武學。
火焰刀意，這不過是寒冰刀意之上有意改造的玩意兒，盡管東門玉郎使用的還不是很嫻熟，可是他還是很快將他凝聚出來。而他最有想象力的地方，就在於東門玉郎是以人的身體作為神念共振對象。
是的，如果東門玉郎不了解寒冰刀意的形成方式，這個中想象力就太過於奇幻了，然而當他知道寒冰刀意的製造方式，那麼將鋼刀想象成生命原本就不如身體來的自然，這也注定了鋼刀產生的刀意會在一定程度上弱於以自身為刀體製造的刀意。
事實上，肉身刀意，並不是完美無缺，至少在東門玉郎看來是如此。
如果說之前是心裏的猜想的話，在和西門翔雲的寒冰刀意對戰之後，東門玉郎知道，自己的火焰刀意到底在鋒銳之上不如對方，當然現在看來並不明顯。然而，並且和人體相比，他的優勢本來就在於此，而這也是東門玉郎以後麵對刀修等類似武者需要事先預設的問題。