世界上真正稱得上天書的隻有兩部，一部是《易經》，另一部是ＤＮＡ。
《易經》來自東方古老的中國，關於它的傳說很多。如《係辭下傳》說：“古者包羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。”
元代《易纂言》說：“河圖者，羲皇時，河出龍馬，背之後毛，後一六，前二七，左三八，右四九，中五十。以象旋毛星點，而謂之圖。羲皇則其陽奇陰偶之數，以畫卦生蓍。”
《易纂言》又說：“洛書者，禹治水時，洛出神龜，背之拆文，前九，後一，左三，右七，中五，前之右二，前之左四，後之右六，後之左八。以其拆文如字畫，而謂之書。禹則自其一至九之數，以敘其洪範九疇。”
這些近似神話的傳說給《易經》披上了神秘的色彩，使《易經》變得更為撲朔迷離。《易經》中最原始的陰陽太極、四象、八卦、六十四卦、河圖、洛書都是隻有符號和數字，並無文字，它們雖然簡單，卻蘊含了宇宙的“天機”，因此可稱得上是真正的“無字天書”。那麼如果無視傳說，《易經》中這些簡單而富有寓意的符號又是怎樣出現在中國古代文明中的呢？有人說《易經》的基本符號來自“天外文明”，而我更傾向於來自中國古代“聖人”（高智慧者）的“象思維”。
在那個時代，人類還沒有創造文字，也沒有各種觀測儀器，人們隻能憑借五官去認知世界，雖然認識是“粗線條”的，但卻是自然的、真實的、動態的。古人所悟出的宇宙世界是樸實的、簡單的，同時是“形象”的。有人說《易經》中的陰爻“”和陽爻“”是最早期的“象形”文字，而太極陰陽圖、河圖中的陰陽對數、八卦中的三爻卦和六十四卦中的六爻卦都是“象”，然而這個“象”則是具有時空觀念的動態之象。
古人的“象思維”雖然簡單、樸實、粗糙，不如現代科學思維那樣精細和富有邏輯，但現代科學的思維方式是單維的思維方式，而“象思維”則是多維的思維方式，所以它更能把握時時變化的“宇宙命脈”，特別是當我們研究更為複雜、更為高級而又“活生生”的生命時，“象思維”就顯得尤為重要。
郭沫若說過，《易經》是“神秘的殿堂”；馮友蘭說過，《易經》是“宇宙代數學”。《易經》的符號對於我們來說，簡單而神秘。幾千年來，多少智者一直試圖破譯它，然而我們不得不承認至今還沒有人完全讀懂它，因此《易經》對於我們來說還是一部天書。
我們說ＤＮＡ是宇宙的另一部天書，那是因為ＤＮＡ是宇宙演化到某個階段才出現的智能生命的全部遺傳信息，在小到我們幾乎用肉眼看不到的“芯片”中包含了幾十億個密碼，而這些密碼是由４種不同的堿基幾乎是無限排列組合而成，它們之間沒有標點符號，沒有段落章節，它們簡直是一堆亂碼，深不可測，因此ＤＮＡ同樣是一部天書。
１９７３年，有位叫申伯格的德國學者出版了一本小冊子《生命的秘密鑰匙：宇宙公式易經和遺傳密碼》，他第一次提出《易經》中的六十四卦和生物學中的６４個遺傳密碼有著令人驚奇的對應關係。申伯格的發現，在自然科學史上本該大書一筆，但時間過去了幾十年，人們始終沒有能在這個研究領域中有所建樹，所以兩部天書也一直沒有能實現真正意義上的對話。
隨著現代生物遺傳學的飛速發展，我們對ＤＮＡ的認識日趨清楚，至少從模糊一片到變得有些依稀可見了，這使我們感到兩部天書的對話似乎可以開始了。然而，要讀懂那部巨大無比的天書ＤＮＡ，就應該先讀懂那部看似極為簡單的天書《易經》，這或許是個捷徑，正如申伯格小冊子題目所說，將《易經》作為手中的鑰匙，去開啟ＤＮＡ的生命之門。
２００１年６月２６日，醫學家向全世界宣布，人類全基因草圖在測序工作的基礎上已經繪製完成。這標誌著２１世紀的醫學將進入後基因時代。如果說，５０年前兩位年輕的科學家沃森和克裏克提出ＤＮＡ的雙螺旋結構對人類的基因研究具有開創性的意義，那麼人類全基因圖譜的誕生則是醫學史上劃時代的一個裏程碑。